⪡ 1وَلَمَّا كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً ظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «أَنَا اللهُ الْقَدِيرُ. سِرْ أَمَامِي وَكُنْ كَامِلاً، مضي عدد كبير من السنوات بعد ميلاد اسماعيل اللي حدث في الإصحاح 16
يقول في آخر آية من إصحاح 16 (تك 16:16) كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ سَنَةً لَمَّا وَلَدَتْ هَاجَرُ إِسْمَاعِيلَ لأَبْرَامَ".
يبقي من سن 86 الي سن 99 يعني 13 سنة صمت الوحي عن حكي أي قصص لها علاقة بحياة ابونا ابراهيم وبيذكر هنا أحداث كثيرة مرتبطة بالعام 99 من حياته.
وبيحدد في هذا العام لأن ربنا في نهاية الإصحاح هيوعدوا ان بعد مرور سنة هيكون ابنه اسحاق جاء الي الوجود.
* فهنا بيحدد موسي النبي في أول الإصحاح عمر أبونا ابراهيم 99 سنة.
عبارة انا الله القدير هو ده اسم ربنا اللي عرف عند الآباء ابراهيم واسحاق ويعقوب اللي هو بمعني إيل ابشداي يعني الله القدير. وبعد كدة عرف عند موسي وشعب اسرائيل اسم يهوه.
سر أمامي وكن كاملاً بمعني تعيش معايا حياة القداسة وتسلك في القداسة والكمال. وده معناه إن ربنا بيطلب من أبونا ابراهيم ويأكد له علي ان يعيش في حياة القداسة في حياته.
2فَأَجْعَلَ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَأُكَثِّرَكَ كَثِيرًا جِدًّا». هنا ربنا بيوالي أبونا ابراهيم بوعود كثيرة حتى يوالي علي وعده وعلي الميثاق الذي أخده فيقوله أجعل عهدي بيني وبينك يعني الاتفاق بيني وبينك.
وأكثرك كثيراً جداً ← يعني هخليك تكثر وتثمر.
3فَسَقَطَ أَبْرَامُ عَلَى وَجْهِهِ. وَتَكَلَّمَ اللهُ مَعَهُ قَائِلاً: سقط ابرام علي وجهه ← ده سجود احترام من أبونا ابراهيم لوجوده أمام ربنا في هذا الظهور.4«أَمَّا أَنَا فَهُوَذَا عَهْدِي مَعَكَ، وَتَكُونُ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ، هنا ربنا بيأكد لأبونا ابراهيم على نقطة كثرة النسل.
أبا لجمهور ← يعنى عدد كبير جداً من الأمم.
5فَلاَ يُدْعَى اسْمُكَ بَعْدُ أَبْرَامَ بَلْ يَكُونُ اسْمُكَ إِبْرَاهِيمَ، لأَنِّي أَجْعَلُكَ أَبًا لِجُمْهُورٍ مِنَ الأُمَمِ. كلمة ابرام تعني أب مكرم , أما ابراهيم فاب لجمهور. يعني أبونا ابراهيم في الأول كان ذا مركز كبير ومكرم في وسط معارفة وعشيرته. أما الآن فهو اسمه إبراهيم أي أب لجمهور.
فكان اسمه (ابراهيم) يحمل معني جديد لعهد الله معه.
في نفس العبارة قاله:
لأني أجعلك أباً لجمهور من الأمم وهو ده معني اسم ابراهيم
6وَأُثْمِرُكَ كَثِيرًا جِدًّا، وَأَجْعَلُكَ أُمَمًا، وَمُلُوكٌ مِنْكَ يَخْرُجُونَ. هنا ربنا برضو بيأكد له علي كثرة النسل.
أجعلك أمماً ← يعني في شعوب هتخرج منك وكمان هيخرج منهم ملوك. وبالفعل في ملوك كتير خرجوا من ابونا ابراهيم بعدما تأسس نظام المملكة في اسرائيل فنعرف عن داود وسليمان وشاول وأولادهم فيما بعد ولما أنقسمت الي ملوك الشمال وملوك الجنوب الي جانب الملوك اللي خرجوا من اسماعيل ومن أولاد فطورة وفعلاً تحقق وعد الله لإبراهيم بإنه صار أمماً وصار شعوباً.
7وَأُقِيمُ عَهْدِي بَيْنِي وَبَيْنَكَ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ، عَهْدًا أَبَدِيًّا، لأَكُونَ إِلهًا لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ. ربنا بيأكد له علي نقطة إن العهد ده مستمر بينه وبين ابراهيم وبين نسل ابراهيم من بعده وفي كل أجياله المقبلة.
عهداً أبدياً ← يعني عهد لا ينقطع. ولا يتراجع الله عن عهده وهباته لإبراهيم ولأولاده.
لأكون إلهاً لك ولنسلك من بعدك ← يعني العهد والاتفاق ان يعيشوا أولادك من بعدك في عبادتي.
8وَأُعْطِي لَكَ وَلِنَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ أَرْضَ غُرْبَتِكَ، كُلَّ أَرْضِ كَنْعَانَ مُلْكًا أَبَدِيًّا. وَأَكُونُ إِلهَهُمْ». هنا ربنا بيأكد له علي الوعد بالأرض. يعني في الأول ربنا أكد لأبونا ابراهيم بكثرة النسل والارتباط به وبنسله من بعده وبعد كدة أعطي له تأكيد علي ميراث الأرض.
* هنا ربنا بيأكد له علي الوعود التي دعاه بها من البداية والتي ذكرت في إصحاح 12 وذكرت في إصحاح 15 وذكرت في أكثر من موضع آخر علشان ربنا بيأكد عليها. لكن هنا الوعد ارتبط بتغيير الاسم.
* فالاسم الجديد الذي حمله ابراهيم يحمل قوة جديدة ويحمل حياة جديدة.
← اعتادت الكنيسة عند رسامة الكهنة والرهبان وعند معمودية الأطفال ان تعطيهم اسماً جديداً وده اشارة الي الحياة الجديدة التي سيعيشونها.
فالاسم الجديد يحمل معني الحياة الجديدة والقوة الجديدة والوعود الجديدة.
ودي المعني اللي ورد في سفر الرؤيا: يعطيه اسماً جديداً في الأبدية. بمعني حياة جديدة.
9وَقَالَ اللهُ لإِبْرَاهِيم: «وَأَمَّا أَنْتَ فَتَحْفَظُ عَهْدِي، أَنْتَ وَنَسْلُكَ مِنْ بَعْدِكَ فِي أَجْيَالِهِمْ. ربنا بدأ يكلم ابونا ابراهيم علي العهد وخاصة علامة العهد. هيبقي في علامة تربط ابراهيم بالله في هذا العهد.
تحفظ عهدي ← يعني تنفذ هذا العهد وتقوم بتنفيذ ما أقوله لك أنت ونسلك.
يبقي دي علامة مرتبطة بإتمام العهد في حياتك يا إبراهيم وأجيالك المقبلة.
10هذَا هُوَ عَهْدِي الَّذِي تَحْفَظُونَهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، وَبَيْنَ نَسْلِكَ مِنْ بَعْدِكَ: يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ، يبقي علامة العهد هي ختان الذكور في لحم غرلتهم.11فَتُخْتَنُونَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِكُمْ، فَيَكُونُ عَلاَمَةَ عَهْدٍ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ. يبقي ربنا بيوضح إن علامة العهد هي عملية الختان في لحم الغرلة. والختان اللي هي عملية الطهارة عند الذكور. لحم الغرلة هي جلدة الذكر التي تقطع عن ختانه.
* أراد الله ان تكون علامة العهد في جسد الإنسان حتي لا ينسي هذا العهد تماماً. من جهة ربنا فربنا مش هينسي لكن العلامة دي لتذكير الإنسان علي وجود عهد بينه وبين ربنا.
وبالفعل عاش اليهود طول عمرهم يحافظوا علي هذه العلامة ويهتموا جداً بأمر الختان وأصبح الختان هو بوابة الدخول لشعب الله.
* عملية قطع هذه الجلدة أو هذا الجزء من جسد الإنسان هي إشارة الي قطع الشر من حياته وفيما بعد سيستخدم الختان بمعني روحي في بعض الآيات بمعني ختان القلب أو الأذن المختونة بمعني إنه يقطع منها الشر.
12اِبْنَ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ يُخْتَنُ مِنْكُمْ كُلُّ ذَكَرٍ فِي أَجْيَالِكُمْ: وَلِيدُ الْبَيْتِ، وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّةٍ مِنْ كُلِّ ابْنِ غَرِيبٍ لَيْسَ مِنْ نَسْلِكَ. ربنا هنا بيحدد ميعاد الختان وميعاد الختان انه يكون في اليوم الثامن.
اليوم الثامن ← رمز لإنتهاء الحياة القديمة اللي هي السبعة أيام الأولي واليوم الثامن هو إشارة الي قيامة المسيح في اليوم الثامن.
الختام يتم في اليوم الثامن إشارة الي الحياة الجديدة والعهد الجديد مع الله.
كل ذكر في أجيالكم ← لما نقول ان الختان علامة عهد بين الله والبشر طيب الختان هنا مرتبط... كل ذكر في أجيالكم طيب هل الله مدخلش في عهد مع الإناث....؟! هنا المرآة مقدسة في داخل الرجل لأن حواء خرجت من داخل جسم آدم فهنا العهد مع الرجل والمرآة من خلال الرجل لأنه يحمل في صلبه المرآة.
وليد البيت ← هو العبد الذي ولد في بيت سيده.
المبتاع بفضة من كل ابن غريب ليس من نسلك ← هو العبد الذي تم شرائه.
* غريب ليس من نسلك يعني اللي عاوز ينضم من الغرباء يا ابراهيم ويبقي في شعب اسرائيل ومن ضمن نسلك لابد أن يختن. سواء كان عبد تم ولادته في بيتك أو عبد تم شرائه بالفضة.
13يُخْتَنُ خِتَانًا وَلِيدُ بَيْتِكَ وَالْمُبْتَاعُ بِفِضَّتِكَ، فَيَكُونُ عَهْدِي فِي لَحْمِكُمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا. وهنا ربنا لما بيقول ان حتى العبيد يتم ختانهم ليه مكتفاش بإبراهيم وأسرته. لأن ربنا عاوز يقولنا إن العهد مع الكل. الله لا يفضل طبقة علي طبقة أخري بل الله يدخل في عهد مع الأسياد ومع العبيد.
فربنا بيأكد علي نقطة أن العبيد أيضاً يدخلون في العهد علشان ميبقاش في فوارق أو طبقات في العلاقة مع ربنا... ربنا بيدخل في العهد مع الكل.
* ربنا بيأكد هنا إن العهد مرتبط بلحم الإنسان عهداً أبدياً لاصق فيه. لأن لو أي علامة ظاهرة أخري كان ممكن الإنسان تسقط منه أو تضيع منه لكن لما يكون العهد علامته في اللحم فده هيكون عهد أبدي ربنا ملتصق بالإنسان ولا يفارقه.
14وَأَمَّا الذَّكَرُ الأَغْلَفُ الَّذِي لاَ يُخْتَنُ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ فَتُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ شَعْبِهَا. إِنَّهُ قَدْ نَكَثَ عَهْدِي». الذكر الأغلف ← كلمة الأغلف دي هتتكرر كتير أوي في الكتاب المقدس والأغلف يعني غير المخنتين.
تقطع تلك النفس من شعبها يعني تنفصل عن الجماعة المقدسة. يعني لما الإنسان ميدخلش في عهد مع ربنا فهو كدة بيفصل نفسه عن الجماعة المقدسة.
الختان كان من أقوي الرموز للمعمودية لأن ذي م الختان كان هو بوابة الدخول لله في العهد القديم فأصبحت المعمودية هي بوابة الدخول الي الحياة مع الله في العهد الجديد.
كما كان الختان علامة عهد جديد وحياة جديدة مع الله. هكذا المعمودية أيضاً علامة عهد جديد وحياة جديدة وولادة جديدة من الماء والروح.
* طبعاً موضوع الختان ده هيفضل معانا طول الكتاب المقدس ونذكره في مواضيع كثيرة جداً.
بدايته هنا في إصحاح 17 ← عهد الله مع ابراهيم ونسله من خلال الختان.
15وَقَالَ اللهُ لإِئبْرَاهِيمَ: «سَارَايُ امْرَأَتُكَ لاَ تَدْعُو اسْمَهَا سَارَايَ، بَلِ اسْمُهَا سَارَةُ. ساراى ← تعني أميرتي
سارة ← تعني أميرة
فالأول كانت لها ارتباط خاص بإبراهيم (اميرتى) أما الآن فأصبحت أميرة عامة لكل الشعب. وده يحمل أيضاً معني إنها هتكون أم لجمهور من الشعب ذي م ابراهيم اب لجمهور من الشعب.
16وَأُبَارِكُهَا وَأُعْطِيكَ أَيْضًا مِنْهَا ابْنًا. أُبَارِكُهَا فَتَكُونُ أُمَمًا، وَمُلُوكُ شُعُوبٍ مِنْهَا يَكُونُونَ». أعطيك أيضاً منها ابناً ← قال أيضاً لأن كان في ابن موجود اللي هو ابنه من هاجر اللي هي اسماعيل.
أباركها ← يعني ربنا هيبارك سارة.
أباركها فتكون أمماً وملوك وشعوب منها يكونون ← ربنا بيأكد برضو إن هي هتخرج منها شعوب. طبعاً الشعوب اللي خرجت من سارة يعني إسحاق بعد كدة هيجيب عيسو ويعقوب فعيسو ده كون شعب اسمه شعب آدوم ويعقوب كون شعب اسمه شعب إسرائيل وخرجت شعوب أخري منهم.
ربنا بارك سارة بنفس البركة اللي أخدها ابراهيم. وده يورينا إن ربنا مفرقش بين سارة وإبراهيم في البركة والعهد. اه العهد مع ابراهيم لأنه ذكر ولكن سارة مقدسة داخل هذا العهد.
* سارة أخدت نفس البركات ونفس الوعود اللي اخدها ابراهيم
17فَسَقَطَ إِبْرَاهِيمُ عَلَى وَجْهِهِ وَضَحِكَ، وَقَالَ فِي قَلْبِهِ: «هَلْ يُولَدُ لابْنِ مِئَةِ سَنَةٍ؟ وَهَلْ تَلِدُ سَارَةُ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِينَ سَنَةً؟». فسقط ← السقوط والضحك ... السقوط إكراماً لله والضحك هنا بمعني الإندهاش وليس بمعني الشك. لأن هنا إبراهيم ربنا لم يوبخه علي ضحكه. يبقي الضحك هنا بمعني الاندهاش.
هل يولد لابن مئة سنة؟ وهل تلد سارة وهي بنت تسعين سنة؟
هنا التعجب لأن دي معجزة كانت الأولي من نوعها في التاريخ أنجب في هذا السن المتأخر وخاصة بعد حالة العقم لإن سارة كانت توقفت عادة النساء لديها.
18وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ ِللهِ: «لَيْتَ إِسْمَاعِيلَ يَعِيشُ أَمَامَكَ!». يعني ابراهيم استكتر أوي علي نفسه إن ربنا يديله ابن تاني وقاله م كفاية اسماعيل يارب هو ده اللي يكون من خلاله الوعد والشعوب اللي هتيجي.
يعني ياريت يارب اسماعيل يصير موضع بركتك واهتمامك وكفاية عليا اسماعيل يارب.
19فَقَالَ اللهُ: «بَلْ سَارَةُ امْرَأَتُكَ تَلِدُ لَكَ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ إِسْحَاقَ. وَأُقِيمُ عَهْدِي مَعَهُ عَهْدًا أَبَدِيًّا لِنَسْلِهِ مِنْ بَعْدِهِ. هنا ربنا بيأكد إن العهد من خلال إسحاق المولود من سارة.
طيب ليه ربنا بيفضل إسحاق.....؟!
لإن إسحاق هو ابن الإيمان. إسحاق هو الذي ولد نتيجة إيمان والديه نتيجة إيمان حدوث هذه المعجزة معهما.
لكن اسماعيل هو ابن الجسد.
معلمنا بولس الرسول هيشرح هذا النموذج بالتفاصيل في رسالته لأهل غلاطية وإزاي اسماعيل رمز لإبن الجسد الذي جاء حسب الرغبة البشرية أو حسب القرار البشري.
علي عكس إسحاق الذي جاء بحسب الرغبة الإلهية بحسب الإيمان.
* يبقي في واحد بحسب الجسد وواحد بحسب الإيمان.
20وَأَمَّا إِسْمَاعِيلُ فَقَدْ سَمِعْتُ لَكَ فِيهِ. هَا أَنَا أُبَارِكُهُ وَأُثْمِرُهُ وَأُكَثِّرُهُ كَثِيرًا جِدًّا. اِثْنَيْ عَشَرَ رَئِيسًا يَلِدُ، وَأَجْعَلُهُ أُمَّةً كَبِيرَةً. ربنا بيقول لأبوناابراهيم يعني أنا برضو هبارك اسماعيل وهأقبل صلواتك من أجل اسماعيل. وهاديله بركة لأن ابنك يا ابراهيم.
اثني عشر رئيساً ← يعني أنا هأجعل ملوك كتير يخرجوا منه.
بمعني أنه هيتشعب لأثني عشر قبيلة ومجموعة من الأفراد.
أجعله أمة كبيرة ← اللي هو الجنس العربي الذي سيسكن شمال الجزيرة العربية
21وَلكِنْ عَهْدِي أُقِيمُهُ مَعَ إِسْحَاقَ الَّذِي تَلِدُهُ لَكَ سَارَةُ فِي هذَا الْوَقْتِ فِي السَّنَةِ الآتِيَةِ». هنا ربنا بيحدد الميعاد. ربنا كان وعد أبونا ابراهيم بالنسل كذا مرة ولكن هنا هو بيحدد له الميعاد. كأن ربنا بيأكد علي أن العهد من خلال الإيمان وليس من أعمال الجسد. ابونا ابراهيم في أول الإصحاح قولنا عمره كان 99 سنة وربنا قاله إسحاق هيقوله السنة الجاية يبقي عنده ولاده إسحاق ابراهيم كان عنده 100 سنة.22فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَهُ صَعِدَ اللهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ. طبعاً موسي مش بيكلمنا هنا عن صورة الظهور اللي ظهر به ربنا لإبراهيم.23فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ إِسْمَاعِيلَ ابْنَهُ، وَجَمِيعَ وِلْدَانِ بَيْتِهِ، وَجَمِيعَ الْمُبْتَاعِينَ بِفِضَّتِهِ، كُلَّ ذَكَرٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ إِبْرَاهِيمَ، وَخَتَنَ لَحْمَ غُرْلَتِهِمْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ كَمَا كَلَّمَهُ اللهُ. جميع ولدان بيته ← أي العبيد الذين ولدوا في بيته.
جميع المبتاعين بفضته ← جميع العبيد الذين تم شرائهم.
* ناخد بالنا هنا من جدية أبونا ابراهيم وسرعة تنفيذ عهده مع الله في ذلك اليوم ← يعني في نفس اليوم اللي ربنا قاله يا ابراهيم تدخل في عهد بسرعة أحضر ابنه اسماعيل وكان غلمان بيته وختنهم.
* هنا بنتعلم من أبونا ابراهيم فكرة سرعة تنفيذ العهد مشوفناش فيه أي تأجيل ودي مش أول مرة...
ربنا قال أخرج وأذهب من ارضك خرج
هنا قال أدخل في العهد ← في نفس اليوم دخل
لما ربنا يقوله تعالي قدم ابنك محرقة يبكر عاجلاً...
نتعلم من أبونا ابراهيم هنا....
الطاعة السريعة لكلام ربنا يعني أول م ربنا يطلب علطول انفذ الكلام.
24وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ، طبعاً شيء صعب علي هذا السن وعلي صحته في هذا الوقت ان يختن. وناخد بالنا ابونا ابراهيم متكسفش من انه رئيس العشيرة ولا اتكسف من سنه ولا اعتذر لظروفه الصحية وشيخوخته ولكن أهم حاجة عنده هو تنفيذ عهده مع الله.25وَكَانَ إِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ ابْنَ ثَلاَثَ عَشَرَةَ سَنَةً حِينَ خُتِنَ فِي لَحْمِ غُرْلَتِهِ. اسماعيل ختن وهو عنده 13 سنة.26فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ خُتِنَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ. دول أول شخصيات ختنت في شعب اسرائيل. وأصبح الختان ده قانون علي شعب اسرائيل وعلامة مميزة لهم بين الشعوب الأخري.27وَكُلُّ رِجَالِ بَيْتِهِ وِلْدَانِ الْبَيْتِ وَالْمُبْتَاعِينَ بِالْفِضَّةِ مِنِ ابْنِ الْغَرِيبِ خُتِنُوا مَعَهُ. يعني الجميع تم ختانه في هذه الأسرة المقدسة التي دخلت في العهد مع الله.
يبقي العهد كان من خلال...
* تغير الاسم.
* قطع لحم الغرلة.
وبيأكدله علي ميلاد إسحاق في هذا الوقت من العام الثاني.
⪢