⪡ 1فَارْتَحَلَ إِسْرَائِيلُ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ وَأَتَى إِلَى بِئْرِ سَبْعٍ، وَذَبَحَ ذَبَائِحَ لإِلهِ أَبِيهِ إِسْحَاقَ. في الإصحاح 45 كيف كشف يوسف عن نفسه لإخوته وكيف طلب منهما أن يأتوا بيعقوب وبكل أولادهما لكي يعيشوا معه في أرض مصر لأن الجوع مازال ممتد.
← لأن أحداث كشف يوسف عن نفسه لأخوته كانت في السنة الثانية من المجاعة ومدة المجاعة كانت سبع سنين فهو طلب منهما إن هما يجوا الي أرض مصر علشان يعيشوا معه في هذه الفترة الصعبة.
* وانتهى الإصحاح بوصول إخوه يوسف الي يعقوب أبيهما وأن انتعشت روح يعقوب بمجرد أنه سمع عن حياة يوسف وإنه مازال حي ومتسلط علي كل أرض مصر.
بدأ أبونا يعقوب يقرر الذهاب الي مصر من أجل رؤية يوسف.
قبل ما يعقوب يذهب الي يوسف في مصر كان لابد أن يستشير الله وكان لابد أن يطلب المعونة الإلهية لإن دي خطوة خطيرة جداً ان يترك أرض ميراث الآباء والأجداد ليذهب الي مصر. واحنا عارفين إن ربنا كان قد منع إسحاق من النزول الي أرض مصر في أيام المجاعة.
ولكن بالرغم من ارتباط يعقوب الشديد بيوسف كان عاوز ياخد موافقة ربنا وإرادة ربنا من جهة نزوله لئلا ربنا يكون كان عاوزه يعيش في أرض كنعان في أيام المجاعة.
كل ما كان له ← يعني كل أسرته بأولاده وأحفاده وممتلكاتهم.
أتي الي بئر سبع ← لإن ذى ما احنا عارفين هو كان ساكن في منطقة حبرون ومنطقة حبرون دى المنطقة التي ارسل يعقوب يوسف ابنه منها لكي يفتقد إخوته.
(تك 14:37) "فَأَرْسَلَهُ مِنْ وَطَاءِ حَبْرُونَ"
بئر سبع ← دى كانت موضع عبادة إسحاق فيبدو إن كان في مذبح هناك كان قد أقامه إسحاق.
ذبح ذبائح لإله أبيه إسحاق ← يعني بدأ يرفع الذبائح ويطلب مشورة ربنا.
2فَكَلَّمَ اللهُ إِسْرَائِيلَ فِي رُؤَى اللَّيْلِ وَقَالَ: «يَعْقُوبُ، يَعْقُوبُ!». فَقَالَ: «هأَنَذَا». يعني ربنا جاء ليعقوب في رؤى الليل يعني في حلم.
هأنذا ← يعني أنا هو.
3فَقَالَ: «أَنَا اللهُ، إِلهُ أَبِيكَ. لاَ تَخَفْ مِنَ النُّزُولِ إِلَى مِصْرَ، لأَنِّي أَجْعَلُكَ أُمَّةً عَظِيمَةً هُنَاكَ. إله أبيك ← ربنا بيأكد له علي نقطة إن هو ده ربنا اللى اتعامل معه إبراهيم واللى اتعامل معه إسحاق.
ناخد بالنا: ده آخر ظهور من ربنا للآباء ابراهيم وإسحاق ويعقوب قبل نزولهم الي أرض مصر. وبعد كدة كان ظهور لربنا كان لموسي في العليقة.
من النزول الي مصر ← دائماً كان يتقال علي التحرك من أرض كنعان الي مصر النزول لأن مصر كانت منخفضة جغرافياً عن أرض كنعان.
4أَنَا أَنْزِلُ مَعَكَ إِلَى مِصْرَ، وَأَنَا أُصْعِدُكَ أَيْضًا. وَيَضَعُ يُوسُفُ يَدَهُ عَلَى عَيْنَيْكَ». هنا ربنا بيطمن أبونا يعقوب وبيقوله: متخافش من أن أنت تنتقل أنت واسرتك جميعاً الي أرض مصر.
أجعلك أمة عظيمة هناك ← هنا في إشارة واضحة الي ان البركة ستمتد الي الشعب هناك وإن نسله هيزداد وهيكون أمة عظيمة هناك.
ده تأكيد علي النسل الوفير ولكنه بيحدد نمو هذا النسل.
أنا نازل معك الي مصر.
أنا أصعدك أيضاً ← يعني أنا هجيب نسلك من هناك أنا هخرج ولادك من مصر.
نلاحظ إن أسرة يعقوب كانوا عبارة عن قبيلة بدوية صغيرة بدائية وخرجوا وهم يحملون ثقافة عريقة وحضارة عريقة.
ربنا أراد إن هما يأتوا الي مصر لينموا في أحضان هذه الحضارة العريقة.
يضع يوسف يده علي عينيك ← يعني أنت نازل يا يعقوب من أجل يوسف وأنا هديلك بركة كبيرة وإن يوسف ده اللي كنت محروم منه هو الذي يضع يده علي عينيك اللي هي أطباق أجفان الميت بعد وفاته , لما الإنسان بتموت وتصير عيناه مفتوحتان فيطبقها أحد أقاربه أو أحد أبنائه.
يضع يوسف يده علي عينيك ← يعني يوسف سيطبق عينيك عند الوفاة.
5فَقَامَ يَعْقُوبُ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ، وَحَمَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ أَبَاهُمْ وَأَوْلاَدَهُمْ وَنِسَاءَهُمْ فِي الْعَجَلاَتِ الَّتِي أَرْسَلَ فِرْعَوْنُ لِحَمْلِهِ. هنا يعقوب أخذ تأيد إلهي وبركة إلهية بإنه هينزل مصر وإن ربنا هينزل معه.
فقام يعقوب من بئر سبع ← يعني بعد ما ربنا ظهر له في بئر سبع وقاله: انزل الي مصر لا تخف.
بيقول: إسرائيل, يعقوب ← علشان يأكد إن هو بيحمل الأسمين.
أباهم وأولادهم ونساءهم ← يعني أخذوا كل الأسرة ولم يتركوا فرداً في أرض كنعان
العجلات دي التي كانت تجرها الثيران أو الحمير.
6وَأَخَذُوا مَوَاشِيَهُمْ وَمُقْتَنَاهُمُ الَّذِي اقْتَنَوْا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، وَجَاءُوا إِلَى مِصْرَ. يَعْقُوبُ وَكُلُّ نَسْلِهِ مَعَهُ. مواشيهم ومقتناهم ← يعني دي جزء من ثروتهم.
يعقوب وكل نسله معه ← بيأكد هنا إن أسرة يعقوب بكاملها قد نزلت الي أرض مصر.
7بَنُوهُ وَبَنُو بَنِيهِ مَعَهُ، وَبَنَاتُهُ وَبَنَاتُ بَنِيهِ وَكُلُّ نَسْلِهِ، جَاءَ بِهِمْ مَعَهُ إِلَى مِصْرَ. يعني الكل نزل الأبناء والبنات والأحفاد كلهم جاءوا الي أرض مصر.
هيبدأ يذكر النسل الذي جاء مع يعقوب من أرض كنعان الي أرض مصر.
8وَهذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ جَاءُوا إِلَى مِصْرَ: يَعْقُوبُ وَبَنُوهُ. بِكْرُ يَعْقُوبَ رَأُوبَيْنُ. 9وَبَنُو رَأُوبَيْنَ: حَنُوكُ وَفَلُّو وَحَصْرُونُ وَكَرْمِي. 10وَبَنُو شِمْعُونَ: يَمُوئِيلُ وَيَامِينُ وَأُوهَدُ وَيَاكِينُ وَصُوحَرُ وَشَأُولُ ابْنُ الْكَنْعَانِيَّةِ. 11وَبَنُو لاَوِي: جِرْشُونُ وَقَهَاتُ وَمَرَارِي. 12وَبَنُو يَهُوذَا: عِيرٌ وَأُونَانُ وَشِيلَةُ وَفَارَصُ وَزَارَحُ. وَأَمَّا عِيرٌ وَأُونَانُ فَمَاتَا فِي أَرْضِ كَنْعَانَ. وَكَانَ ابْنَا فَارَصَ: حَصْرُونَ وَحَامُولَ. وأما عير وأونان فماتا في أرض كنعان ← ودول عرفنا قصتهم التي وردت في الإصحاح 3813وَبَنُو يَسَّاكَرَ: تُولاَعُ وَفَوَّةُ وَيُوبُ وَشِمْرُونُ. 14وَبَنُو زَبُولُونَ: سَارَدُ وَإِيلُونُ وَيَاحَلْئِيلُ. 15هؤُلاَءِ بَنُو لَيْئَةَ الَّذِينَ وَلَدَتْهُمْ لِيَعْقُوبَ فِي فَدَّانَ أَرَامَ مَعَ دِينَةَ ابْنَتِهِ. جَمِيعُ نُفُوسِ بَنِيهِ وَبَنَاتِهِ ثَلاَثٌ وَثَلاَثُونَ. بيأكد هنا إن ده النسل الذي جاء من ليئة وبيقول إن دول اللي كانوا مولودين في فدان أرام يعني في منطقة أرام النهرين.
(المقصود بالذين ولدوا في أرام هما الأبناء وليس الأحفاد).
نسل ليئة كان عبارة عن 33 نفساً.
16وَبَنُو جَادَ: صِفْيُونُ وَحَجِّي وَشُونِي وَأَصْبُونُ وَعِيرِي وَأَرُودِي وَأَرْئِيلِي. 17وَبَنُو أَشِيرَ: يِمْنَةُ وَيِشْوَةُ وَيِشْوِي وَبَرِيعَةُ، وَسَارَحُ هِيَ أُخْتُهُمْ. وَابْنَا بَرِيعَةَ: حَابِرُ وَمَلْكِيئِيلُ. 18هؤُلاَءِ بَنُو زِلْفَةَ الَّتِي أَعْطَاهَا لاَبَانُ لِلَيْئَةَ ابْنَتِهِ، فَوَلَدَتْ هؤُلاَءِ لِيَعْقُوبَ، سِتَّ عَشَرَةَ نَفْسًا. تاني مجموعة اللي هما أبناء زلفة جارية ليئة من لابان أبيها كهدية ودى أنجبت 16 نفساً.19اِبْنَا رَاحِيلَ امْرَأَةِ يَعْقُوبَ: يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ. 20وَوُلِدَ لِيُوسُفَ فِي أَرْضِ مِصْرَ: مَنَسَّى وَأَفْرَايِمُ، اللَّذَانِ وَلَدَتْهُمَا لَهُ أَسْنَاتُ بِنْتُ فُوطِي فَارَعَ كَاهِنِ أُونٍ. 21وَبَنُو بَنْيَامِينَ: بَالَعُ وَبَاكَرُ وَأَشْبِيلُ وَجِيرَا وَنَعْمَانُ وَإِيحِي وَرُوشُ وَمُفِّيمُ وَحُفِّيمُ وَأَرْدُ. 22هؤُلاَءِ بَنُو رَاحِيلَ الَّذِينَ وُلِدُوا لِيَعْقُوبَ. جَمِيعُ النُّفُوسِ أَرْبَعَ عَشَرَةَ. هنا بيذكر نسل يعقوب من راحيل ومن ضمنهم أولاد يوسف الـ 2 الذين ولدوا في مصر ويوسف وبنيامين يبقي كدة 4 وأولاد بنيامين 10 يبقي كلهم 14 نفس.
هيبدأ يذكر نسل بلهة جارية راحيل.
23وَابْنُ دَانَ: حُوشِيمُ. 24وَبَنُو نَفْتَالِي: يَاحَصْئِيلُ وَجُونِي وَيِصْرُ وَشِلِّيمُ. 25هؤُلاَءِ بَنُو بِلْهَةَ الَّتِي أَعْطَاهَا لاَبَانُ لِرَاحِيلَ ابْنَتِهِ. فَوَلَدَتْ هؤُلاَءِ لِيَعْقُوبَ. جَمِيعُ الأَنْفُسِ سَبْعٌ. يبقي نسل بلهة جارية راحيل 7 نفوس.
يبقي عندنا
نسل ليئة 33
نسل زلفة 16
نسل راحيل 14
نسل بلهة 7
26جَمِيعُ النُّفُوسِ لِيَعْقُوبَ الَّتِي أَتَتْ إِلَى مِصْرَ، الْخَارِجَةِ مِنْ صُلْبِهِ، مَا عَدَا نِسَاءَ بَنِي يَعْقُوبَ، جَمِيعُ النُّفُوسِ سِتٌّ وَسِتُّونَ نَفْسًا. صلبه ← يعني من نسله.
يعني لما هنسحب الأرقام دي هنلاقيها 66 نفس.
27وَابْنَا يُوسُفَ اللَّذَانِ وُلِدَا لَهُ فِي مِصْرَ نَفْسَانِ. جَمِيعُ نُفُوسِ بَيْتِ يَعْقُوبَ الَّتِي جَاءَتْ إِلَى مِصْرَ سَبْعُونَ. هما 66 + نساء يعقوب الثلاثة (اللي هما ليئة وبلهة وزلفة) لأن راحيل كانت قد ماتت
يبقي 69 + يعقوب
يبقي جميع الأنفس سبعون (70)
28فَأَرْسَلَ يَهُوذَا أَمَامَهُ إِلَى يُوسُفَ لِيُرِيَ الطَّرِيقَ أَمَامَهُ إِلَى جَاسَانَ، ثُمَّ جَاءُوا إِلَى أَرْضِ جَاسَانَ. يبقي اللي حصل إن وهما جايين في الطريق يعقوب أرسل يهوذا أو طلب من يهوذا أن يتقدم أمامه ويسرع في الطريق علشان يبلغ يوسف بإن يعقوب جاي في الطريق.29فَشَدَّ يُوسُفُ مَرْكَبَتَهُ وَصَعِدَ لاسْتِقْبَالِ إِسْرَائِيلَ أَبِيهِ إِلَى جَاسَانَ. وَلَمَّا ظَهَرَ لَهُ وَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَبَكَى عَلَى عُنُقِهِ زَمَانًا. أول م وصلت الأخبار علي لسان يهوذا بإن يعقوب مقبل وراءه.
شد يوسف مركبته ← يعني تجهزت المركبة وركبها.
وسبق علشان يقابل يعقوب في الطريق في أرض جاسان
وقع علي عنقه ← يعني احتضنه
بكي علي عنقه زمناً ← يعني بكي لفترة طويلة (لأن ده لقاء بعد غياب وفراق مدته 22 سنة).
30فَقَالَ إِسْرَائِيلُ لِيُوسُفَ: «أَمُوتُ الآنَ بَعْدَ مَا رَأَيْتُ وَجْهَكَ أَنَّكَ حَيٌّ بَعْدُ». هنا يعقوب قال ليوسف عبارة جميلة جداً.
قاله: خلاص أنا مش عاوز حاجة تاني من الحياة بعد م اطمنت إنك حي وبعد م فرحت برؤياك أموت الآن يعني خلاص مش عاوز حاجة تاني.
← لو كان يوسف بيمثل المسيح في مشاهد كثيرة في حياته, فيعقوب يمثل سمعان الشيخ حينما قال: الآن يا سيد نطلق عبدك بسلام.
31ثُمَّ قَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ وَلِبَيْتِ أَبِيهِ: «أَصْعَدُ وَأُخْبِرُ فِرْعَوْنَ وَأَقُولُ لَهُ: إِخْوَتِي وَبَيْتُ أَبِي الَّذِينَ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ جَاءُوا إِلَيَّ. يعني يوسف بعد م أتقابل مع أبوه ورحب بهم هاروح أقول لفرعون: أن أبي وأخوتى جاءوا الي من أرض كنعان.32وَالرِّجَالُ رُعَاةُ غَنَمٍ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَهْلَ مَوَاشٍ، وَقَدْ جَاءُوا بِغَنَمِهِمْ وَبَقَرِهِمْ وَكُلِّ مَا لَهُمْ. هنا يوسف بيقولهم: إن أنا هاقول لفرعون إن أنتوا رعاة غنم (ودي الوظيفة الحقيقية التي كان يعمل بها يعقوب وأولاده)
أهل مواشٍ ← يعني يمتلكون المواشي.
← بمعني إن كل أملاكهم وثروتهم هى من المواشي.
وقد جاءوا بغنمهم وبقرهم وكل ما لهم ← يعني هم جاءوا بكل ثروتهم دى الي أرض مصر.
33فَيَكُونُ إِذَا دَعَاكُمْ فِرْعَوْنُ وَقَالَ: مَا صِنَاعَتُكُمْ؟ يعني لو فرعون جابكوا وسألكوا أنتوا بتشتغلوا إيه؟!
34أَنْ تَقُولُوا: عَبِيدُكَ أَهْلُ مَوَاشٍ مُنْذُ صِبَانَا إِلَى الآنَ، نَحْنُ وَآبَاؤُنَا جَمِيعًا. لِكَيْ تَسْكُنُوا فِي أَرْضِ جَاسَانَ. لأَنَّ كُلَّ رَاعِي غَنَمٍ رِجْسٌ لِلْمِصْرِيِّينَ». لما فرعون يسألكوا قولوا له: أن إحنا أصحاب قطعان ضخمة من المواشي.
منذ صبانا حتى الآن ← يعني من زمن من واحنا صغيرين علشان كدة يقوله دى مهنة أخذناها من أباؤنا وأجدادنا جميعاً.
أرض جاسان ← كانت تقع في شرق الدلتا عند محافظة الشرقية حالياً ويوسف أختارها إنها تكون محل سكن لأبوه وإخوته لأكثر من سبب:
(1) لأنها غنية بالمراعي.
(2) قريبة من أرض كنعان ففي حالة خروجهم فيما بعد يكونوا قريبين من أرض كنعان.
(3) هيكونوا معزولين عن المصريين وبكدة يوسف هيكون ضمن حمايتهم من تغلغل العبادة الوثنية الي أسرته.
لأن كل راعي غنم رجس عند المصريين ← لإن المصريين كانوا بيحتقروا رعاه الغنم.
ويوسف كان شايف إن سبب هذا الإعتزال هو فرصة لخلاص نفوسهم بإبتعادهم عن العبادات الوثنية.
⪢