⪡ 1وَحَدَثَ لَمَّا ابْتَدَأَ النَّاسُ يَكْثُرُونَ عَلَى الأَرْضِ، وَوُلِدَ لَهُمْ بَنَاتٌ، * عرفنا في الإصحاح الثالث كيف سقط آدم وحواء اللي هما أصل الجنس البشري. وكيف امتدت هذه الخطية إلي الجنس البشري كله.
* عرفنا في الإصحاح الرابع كيف حدثت أول جريمة قتل في حياة قايين وهابيل في أول أسرة وجدت علي الأرض. وشوفنا بعد كدة إن الشر بدأ يتغلغل في نسل قايين واتكلمنا عن واحد اسمه لامك كسر ناموس الزواج بإمرأة واحدة وبدأ بعد كدة يدخله الكبرياء الي أحداث أخري.
* في الإصحاح السادس هنعرف كيف زاد الشر علي مستوي البشر جميعاً.
يعني لما بدأ البشر يكتروا. أجيال كثيرة عدت بعد آدم ومئات السنين مرت.
2أَنَّ أَبْنَاءَ اللهِ رَأَوْا بَنَاتِ النَّاسِ أَنَّهُنَّ حَسَنَاتٌ. فَاتَّخَذُوا لأَنْفُسِهِمْ نِسَاءً مِنْ كُلِّ مَا اخْتَارُوا. المقصود بعبارة أبناء الله هنا هو نسل شيث المقدس. لأن احنا اخدنا في الإصحاح الرابع (تك 25:4) وعرف آدم امرأته أيضاً فولدت ابناً ودعت اسمه شيثاً ويجي في (تك 26:4) يقول: ولشيث ايضاً ولد ابن فدعا اسمه انوش حينئذ ابتدئ ان يدعي بإسم الرب. (يبقي هو ده النسل المقدس اللي بدأوا يعيشوا مع ربنا في وسط انحرافات من نسل قايين وانسال أخري من أبناء آدم).
بنات الناس ← النسل الغير مقدس لقايين (أولاد قايين)
* يقصد بالآية: انهم نظروا الي الجمال البشري والمادي ونسيوا الاهتمام بالروحيات ← الواضح هنا ان ربنا كان مانع نسل شيث النسل المقدس انهم يتزوجوا من خارج الأسرة. لفكر نقطة الاحتفاظ بنقاء الدم حتي يأتي المخلص دي فكرة قديمة ونلاحظ هنا ربنا بدأ يغضب عليهم اللي هما أبناء الله اللي هما نسل شيث المقدس وبنات الناس اللي هما نسل قايين واخواته النسل غير المقدس ومأصبحش الدم دم نقي يليق بأولاد ربنا اللي عايشين معاه.
وده المقصود بـ فأتخذوا لأنفسهم نساء من كل ما اختاروا....
بدأوا يعيشوا ويختلطوا مع الأشرار ونسوا حياتهم مع الله.
3فَقَالَ الرَّبُّ: «لاَ يَدِينُ رُوحِي فِي الإِنْسَانِ إِلَى الأَبَدِ، لِزَيَغَانِهِ، هُوَ بَشَرٌ. وَتَكُونُ أَيَّامُهُ مِئَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً». لا يدين ← المقصود بها لا يمكث أو لا يبقي.
روحي ← مش المقصود بها الروح القدس لأن الروح القدس لم يكن قد أعطي للإنسان في هذا الوقت ولكن المقصود بها الروح الإنسانية اللي هي موجودة في كل إنسان والتي هي دافع الحياة.
* ربنا يقصد يقول هنا أن طاقة الحياة اللي وُضعت في الإنسان دي خلاص أنا هاخدها لزيغانه ← أي بسبب انحرافه الي الشر وبسبب فساده.
يعني ربنا بيقول: أنا برضو من محبتي للإنسان أنا هديهم فرصة 120 سنة علشان يرجعوا ويتوبوا. ودي الفرصة اللي تم اتاحتها للبشر من وقت م ربنا غضب عليهم وقرر أنه يهلك البشر حتى مجيء الطوفان 120 سنة.
ودي نفس الفترة اللي استخدمها نوح في بناء الفلك.
البعض بيلوم علي ربنا وبيقول ازاي أهلك العالم في أيام نوح بالطوفان ولم يعطيه فرصة....؟!
هنا الآية دى رد واضح وصريح إن ربنا أعطي الإنسان فرصة.
ومش المقصود خالص أن عمر الإنسان سيخفض الي 120 سنة ولكن المقصود ان من بداية م ربنا قرر أنه يهلك الإنسان بالطوفان أن الأيام الباقية هي 120 سنة.
وده معناه ← إن ربنا أعطاهم فترة توبة وبطول أناه أحقل شرورهم لسنوات طويلة فمكنش الطوفان ده حاجة مفاجئة ولكنه كان بعد استنفاذ كل فرص التوبة المتاحة لهم من قبل الله.
4كَانَ فِي الأَرْضِ طُغَاةٌ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ. وَبَعْدَ ذلِكَ أَيْضًا إِذْ دَخَلَ بَنُو اللهِ عَلَى بَنَاتِ النَّاسِ وَوَلَدْنَ لَهُمْ أَوْلاَدًا، هؤُلاَءِ هُمُ الْجَبَابِرَةُ الَّذِينَ مُنْذُ الدَّهْرِ ذَوُو اسْمٍ. طغاة ← تعني هنا جبابرة أو ناس افتخروا بقوتهم الجسدية وانفصوا في حياتهم عن ربنا.
عبارة دخل بنو الله علي بنات الناس ← هنا إشارة الي علاقة الزواج التي اثمرت هؤلاء الأولاد ودي تقابل العبارة اللي اخذناها في الإصحاح الرابع. (تك25:4) وعرف آدم امرآته... ده نفس التعبير وهو تعبير متأدب يدل علي أولاد الله اللي هما شيث وبنات الناس الي هما نسل قايين.
هؤلاء هم الجبابرة ← بمعني ان خرج جنس قوي جداً جسمانياً وكان لهم سطو وكبرياء وافتخار بذواتهم. منذ الدهر ذوو اسم ← يعني معروفين ومشهورين ولهم صيت وشهرة واسعة.
* طبعا هما بشر عاديين لكن جسمانيين هما أقوي من الأجناس الأخري.
5وَرَأَى الرَّبُّ أَنَّ شَرَّ الإِنْسَانِ قَدْ كَثُرَ فِي الأَرْضِ، وَأَنَّ كُلَّ تَصَوُّرِ أَفْكَارِ قَلْبِهِ إِنَّمَا هُوَ شِرِّيرٌ كُلَّ يَوْمٍ. دي كانت أول مرة يذكر فيها عبارة شر الإنسان (الخطية بتاعته).
أفكار قلب الإنسان المقصود بها داخله هو شرير. كل يوم الإنسان بيخرج شرور كثيرة من قلبه ومن داخله.
6فَحَزِنَ الرَّبُّ أَنَّهُ عَمِلَ الإِنْسَانَ فِي الأَرْضِ، وَتَأَسَّفَ فِي قَلْبِهِ. طبعاً البعض بيجي عند العبارة دى ويقول إزاى ربنا يحزن ويتأسف في قلبه ؟!
الله لا يحزن ولا يندم بالمفهوم البشري بتاعنا ولا يتأسف ولا يندم بمفهومنا البشري ولكن دي تعبيرات بشرية استخدمها موسي النبي علشان يوضح الي أي مدي يرفض الرب الشر. ولكن لازم نبقي عارفين ان الله لا تجول به المشاعر الإنسانية الضعيفة. لأن الإنسان اللي بيندم هو الإنسان اللي بياخد قرار ومش بيبقي عارف نتيجته ولكن الله يعرف كل شيء ويعرف المستقبل ولا يندم الله مثل الندم بتاعنا ولكن هذه الكلمات مجرد تعبيرات استخدمها موسي ليوصف لنا مدي رفض الله للشر والخطية.
7فَقَالَ الرَّبُّ: «أَمْحُو عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ الإِنْسَانَ الَّذِي خَلَقْتُهُ، الإِنْسَانَ مَعَ بَهَائِمَ وَدَبَّابَاتٍ وَطُيُورِ السَّمَاءِ، لأَنِّي حَزِنْتُ أَنِّي عَمِلْتُهُمْ». هنا بقي صدر الأمر. أمحو هنا يعني أزيل وأهلك.
هنا ربنا هيهلك الإنسان. ويهلك معه كل الحيوانات والدبابات والبهائم وطيور السماء. لأن خطية الإنسان تنجس المكان الموجود فيه وتنجس كل شيء يستخدمه. كما أن قداسته تقدس المكان وتقدس كل شيء يستخدمه أيضاً. فهنا الإنسان أخطأ وخطأه دنس كل شيء الأرض والكائنات الحية التي حوله وكل شيء وقد يكون قد أخطأ بسبب هذه الحيوانات.
8وَأَمَّا نُوحٌ فَوَجَدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. دي كانت أول مرة تذكر فيها كلمة نعمة. وناخد بالنا إن الإصحاح ده ذي م أول مرة ذكر فيه كلمة شر الإنسان في آية 5 ذكر فيه كلمة نعمة في آية 8 بمعني إنه حيثما أزدادت الخطية والشرور وجدت نعمة الله التي تسند الإنسان. فمع وجود الشر وجدت نعمة الله الحافظة لأولاده.9هذِهِ مَوَالِيدُ نُوحٍ: كَانَ نُوحٌ رَجُلاً بَارًّا كَامِلاً فِي أَجْيَالِهِ. وَسَارَ نُوحٌ مَعَ اللهِ. هنا بيتكلم عن سجل أنساب نوح ولو نفتكر مع بعض احنا في اصحاح 5 توقفنا عند نوح كآخر النسل المقدس بتاع الأجداد الكبار اللي هما م آدم الي نوح.
* أتقال عن نوح هنا عبارات جميلة بشهادة الله: باراً كاملاً يعني قديساً ويسلك في حياة البر والقداسة. كاملاً في أجياله ← بمعني أنه يعيش حياة الكمال مقارنة بالجيل الفاسد الذي يحيا فيه. لأن كمال الإنسان دايما هو كمال نسب.
* كان نوح يحيا حياة البر والكمال في وسط الجيل الذي كان يحيا فيه.
وسار نوح مع الله ← يعني عاش نوح مع ربنا ودي نفس العبارة اللي اتقالت عن جده أخنوخ. (تك 24:5) ← أخنوخ لم يوجد لأن الله أخذه قد انتهت رسالته علي الأرض.
10وَوَلَدَ نُوحٌ ثَلاَثَةَ بَنِينَ: سَامًا، وَحَامًا، وَيَافَثَ. هنا بيقولنا أسماء أولاد نوح الثلاثة وهم: (1) سام (2) حام (3) يافث11وَفَسَدَتِ الأَرْضُ أَمَامَ اللهِ، وَامْتَلأَتِ الأَرْضُ ظُلْمًا. هنا بيوضح قد إيه أن الأرض امتلأت من الشر. وفسدت هنا بمعني انحرفت وامتلأت من الخطية ومن الشرور. فسدت الأرض أمام الله ← يعني المنظر غير مقبول تماماً أمام الله. وامتلأت الأرض ظلماً ← يعني في مظالم وشرور كثيرة ملأت الأرض.12وَرَأَى اللهُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ قَدْ فَسَدَتْ، إِذْ كَانَ كُلُّ بَشَرٍ قَدْ أَفْسَدَ طَرِيقَهُ عَلَى الأَرْضِ. كل إنسان بدأ ينحرف والكل انحرف. ذي م قال معلمنا بولس الرسول...
"الجميع ذاغوا وفسدوا واعوذهم مجد الله ليس من يعمل صلاحاً ليس ولا أحد".
مكنتش الشرور بتيجي للإنسان من برة ولكن كانت تخرج الشرور من داخل الإنسان.
13فَقَالَ اللهُ لِنُوحٍ: «نِهَايَةُ كُلِّ بَشَرٍ قَدْ أَتَتْ أَمَامِي، لأَنَّ الأَرْضَ امْتَلأَتْ ظُلْمًا مِنْهُمْ. فَهَا أَنَا مُهْلِكُهُمْ مَعَ الأَرْضِ. بدأ ربنا يصارح نوح الإنسان البار الوحيد في هذا الكوكب بإن ربنا بدأ يفكر في إهلاك البشر كعقوبة. وربنا أعطاهم مهلة توبة ولكن لماذا لم يتركهم...؟!
لإنه كانت كلما زادت حياة الإنسان زادت شروره فزادت عقوبته.
بعض الآباء ينظروا أن عقوبة الطوفان كانت نوح من الرحمة لهذه الأجيال لئلا تزداد حياتهم علي الأرض فتزداد شرورهم وبالتالي تزداد عقوبتهم الأبدية ربنا هنا وضع نهاية لحياتهم حتي يتوقفوا عن شرورهم.
* هيبدأ ربنا يقول نوح علي الحل الذي سيستخدم في نجاة نوح وأسرته. من بداية آية 14 ربنا هيبدأ يدي نوح مواصفات الفلك.
14اِصْنَعْ لِنَفْسِكَ فُلْكًا مِنْ خَشَبِ جُفْرٍ. تَجْعَلُ الْفُلْكَ مَسَاكِنَ، وَتَطْلِيهِ مِنْ دَاخِل وَمِنْ خَارِجٍ بِالْقَارِ. الفلك ← هو عبارة عن سفينة ضخمة من خشب جفر وهو خشب مثل الكافور وهو نوع من أنواع الأخشاب المتينة والتي لا تسوس. وحضارة ان الإنسان يصنع مراكب دي كانت موجودة عند الإنسان في الوقت ده.
مساكن ← يعنى طوابق وأدوار فوق بعض لأن الفلك كان ضخماً فهيبقي في طوابق داخل هذا الفلك.
القار ← اللي هو الزفت ودة أحد المنتجات البترولية وكان مطلوب من نوح ان يطلى الفلك من الداخل ومن الخارج بالقار ده حتى يمنع تسرب المياه الي داخل الفلك القار ولو كان لونه اسود فهو بيدنا درس إن إزاى الواحد يخلى باله من الداخل والخارج بتاعه وأنه لا تتسرب إليه شرور تأنيه من الخارج الي الداخل ولا يكون قلب أيضاً منبع للشرور فتفيض الي الخارج.
ناخد بالنا هو قاله من الداخل ومن الخارج علشان يمنع الاتنين.
* لو كان الفلك منظره من الخارج كله مطلي بالقار اللي هو اللون الأسود اللون الغير مقبول إلا أنه كان وسيلة نجاة ووسيلة حياة تُوجد فيه الحياة من الداخل.
منظر الفلك من الخارج كان غير مقبول ولكنه من الداخل كان يحمل حياة.
* ربنا هيبدأ يدي نوح مقاسات الفلك
15وَهكَذَا تَصْنَعُهُ: ثَلاَثَ مِئَةِ ذِرَاعٍ يَكُونُ طُولُ الْفُلْكِ، وَخَمْسِينَ ذِرَاعًا عَرْضُهُ، وَثَلاَثِينَ ذِرَاعًا ارْتِفَاعُهُ. يعني مقاسات الفلك كانت عبارة عن....
الطول 300 ذراع , العرض 50 ذراع , الارتفاع 30 ذراع
الذراع طوله تقريباً 50 سم (نص متر).
16وَتَصْنَعُ كَوًّا لِلْفُلْكِ، وَتُكَمِّلُهُ إِلَى حَدِّ ذِرَاعٍ مِنْ فَوْقُ. وَتَضَعُ بَابَ الْفُلْكِ فِي جَانِبِهِ. مَسَاكِنَ سُفْلِيَّةً وَمُتَوَسِّطَةً وَعُلْوِيَّةً تَجْعَلُهُ. كواً ← مفردها كوة والكوه هى النافذة أو الشباك. يبقي لما يقول وتضع كوا للفلك يعنى نوافذ وشبابيك.
تكمله الى حد ذراع من فوق ← يعنى الشباك يبقي نازل من أعلي نقطة في الفلك مسافة ذراع يعني نص متر تقريباً.
باب الفلك يبقي في الجنب. وذي م قولنا ان الفلك هيبقي طوابق او مساكن والمساكن دي هتتقسم الي أدوار علوية ومتوسطة وسفلية.
17فَهَا أَنَا آتٍ بِطُوفَانِ الْمَاءِ عَلَى الأَرْضِ لأُهْلِكَ كُلَّ جَسَدٍ فِيهِ رُوحُ حَيَاةٍ مِنْ تَحْتِ السَّمَاءِ. كُلُّ مَا فِي الأَرْضِ يَمُوتُ. هنا ربنا بيوضح لنوح ليه يا نوح هتعمل الفلك ده ...؟! لأن أنا جاي بطوفان ماء وهأهلك كل البشر.
يقول كل جسد فيه روح حياة ← إشارة أيضاً الي أجساد الحيوانات التي ستهلك من تحت السماء.
كل ما في الأرض يموت ← العبارة دي مع عبارات أخري تأكد إن كارثة الطوفان ليست كارثة محلية ولكنها كارثة كونية أصابت الكون كله.
18وَلكِنْ أُقِيمُ عَهْدِي مَعَكَ، فَتَدْخُلُ الْفُلْكَ أَنْتَ وَبَنُوكَ وَامْرَأَتُكَ وَنِسَاءُ بَنِيكَ مَعَكَ. ودي أول مرة تُذكر فيها كلمة عهد والتي تعني ميثاق أو اتفاق أو رابطة بين اثنين.
* يبقي في الإصحاح ده أول مرة تذكر كلمة شر وأول مرة تذكر كلمة نعمة وأول مرة تذكر كلمة عهد.
← وكأن ربنا بيقول لنوح في اتفاق بيني وبينك هتدخل الفلك يا نوح أنت ومراتك وولادك ونساء بنيك يعني كدة اللي هيدخلوا الفلك هما 8 أشخاص.
19وَمِنْ كُلِّ حَيٍّ مِنْ كُلِّ ذِي جَسَدٍ، اثْنَيْنِ مِنْ كُلّ تُدْخِلُ إِلَى الْفُلْكِ لاسْتِبْقَائِهَا مَعَكَ. تَكُونُ ذَكَرًا وَأُنْثَى. ربنا طلب من نوح كمان أنه هيدخل معاه اتنين من كل نوع من الحيوانات لأن ربنا مش هيعيد الخلقة مرة تانية بعد الطوفان ولكن هتستمر الأنواع من خلال حفظ الكائنات داخل الفلك. تكون ذكراً وأنثي وبيوضح هنا أنه لازم يكون ذكر وأنثي علشان لما يخرجوا يعيدوا وجود هذا الكائن مرة أخري علي الأرض.20مِنَ الطُّيُورِ كَأَجْنَاسِهَا، وَمِنَ الْبَهَائِمِ كَأَجْنَاسِهَا، وَمِنْ كُلِّ دَبَّابَاتِ الأَرْضِ كَأَجْنَاسِهَا. اثْنَيْنِ مِنْ كُلّ تُدْخِلُ إِلَيْكَ لاسْتِبْقَائِهَا. ربنا بيقول نوح هتدخل كل عيلة بأنواعها كل نوع بالجنس بتاعه. وبيوضح ربنا إن الأنواع منفصلة ذي م ذكرنا هذا في الإصحاح الأول من سفر التكوين يبقي هدف إدخال الحيوانات الي داخل الفلك هو استبقاء الأنواع حتي تعيد تكاثرها مرة أخرى بعد انتهاء الطوفان.21وَأَنْتَ، فَخُذْ لِنَفْسِكَ مِنْ كُلِّ طَعَامٍ يُؤْكَلُ وَاجْمَعْهُ عِنْدَكَ، فَيَكُونَ لَكَ وَلَهَا طَعَامًا». احنا عارفين إن ربنا في الإصحاح الأول أقر الطعام للإنسان وهو أنه يأكل من البقول ومن ثمار الأشجار وأعطي الحيوانات أن تأكل من العشب.
ودول كانوا الثلاثة أنواع التي خلقت في اليوم الثالث من أيام الخليقة.
* هنا ربنا بيقوله كل الثمار والبقوليات اللي تقدر تجمعها اجمعها عندك. وقاله تعمل حساب أكلك وأكل للكائنات اللي أنت واخدها معك في الفلك.
22فَفَعَلَ نُوحٌ حَسَبَ كُلِّ مَا أَمَرَهُ بِهِ اللهُ. هكَذَا فَعَلَ. من الواضح هنا إيمان نوح وطاعته وثقته الكاملة في ربنا.
هكذا فعل ← يعني نفذ بالظبط كلام ربنا.
(1) الإصحاح ده بيبدأ بعهد قصة الطوفان وبيقولنا قد إيه انتشر الشر وتكاثر وده يعلمنا درس مهم وهو اننا نحترس من الاختلاط بالأِشرار لإن الاختلاط بالأشرار سيحسبك معهم وحياتك هتبدأ تتلوث وتفسد الأرض كلها أمام الرب.
(2) أسرة نوح خطط الله لإستبقائها لأن الله عادل لا يهلك البار مع الأثيم.
(3) الأقلية قد تكون علي حق أسرة نوح كانوا 8 أفراد فقط من كل العالم اللي كان موجود في هذا الوقت.
"هما بس اللي كانوا مع ربنا من كل العالم"
⪢