⪡ 1«وَأَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ، تَنَبَّأْ عَلَى جُوجٍ وَقُلْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا عَلَيْكَ يَا جُوجُ رَئِيسُ رُوشٍ مَاشِكَ وَتُوبَالَ. نفس الآية 2 في اصحاح 38.
اتذكر في سفر التكوين اصحاح 10: 1 -3. الأسماء ديه من أولاد يافث. واللي اتضاف هو اسم الشخص نفسه جوج.
والمنطقة اللي سكنها نسل يافث، منطقة ماجوج. كانت غالبا بين بحز قزوين والبحر الأسود. المنطقة ما بين البحرين، أُطلق عليها قديما: أرض ماجوج.
لكن مش شرط زي ما اتفقنا نكون بنتكلم عن المناطق ديه، لو أخدنا الموضوع من ناحية حرفية، هتكون أرض جوج وماجوج وماشك وتوبال، قد تكون المنطقة ديه حسب الخريطة. وفيها جزء من أسيا الصغرى اللي هي تركيا حاليا.
2وَأَرُدُّكَ وَأَقُودُكَ وَأُصْعِدُكَ مِنْ أَقَاصِي الشِّمَالِ وَآتِي بِكَ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ. واضح أن كل التحركات بسماح من الله. مش بيتحرك بإرادته المُطلقة. زي ما شوفنا ده في اصحاح 38.
ويذكر أن جوج سيأتي من الشمال؛ كما أتى أعداء كثيرون من الشمال على شعب الله مثل أشور وبابل، ثم مادي وفارس وبعدهم اليونان، ولكن كل هذا لا يصيب شعب الله بشيء، ما دام متمسك بالله، فهو يحميه.
3وَأَضْرِبُ قَوْسَكَ مِنْ يَدِكَ الْيُسْرَى، وَأُسْقِطُ سِهَامَكَ مِنْ يَدِكَ الْيُمْنَى. هأوقع القوس من ايدك، مجهز سهام ومؤامرات يا جوج؟ كل ده هيقع من ايدك. ملهوش قيمة. لآن ربنا دايما واقف للشر. وبيحامي عن أولاده. "من ذا الذي يقول فيكون والرب لما يأمر." فكأن جاله حالة شلل. ايده اليمين والشمال مش هيساعدوه، أنه يعمل حاجة.4فَتَسْقُطُ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ أَنْتَ وَكُلُّ جَيْشِكَ وَالشُّعُوبُ الَّذِينَ مَعَكَ. أَبْذُلُكَ مَأْكَلاً لِلطُّيُورِ الْكَاسِرَةِ مِنْ كُلِّ نَوْعٍ وَلِوُحُوشِ الْحَقْلِ. الشيطان وكل أعوانه، هيقعوا تحت رجلين أولاد الله والكنيسة.
"اسرائيل" ... اشارة للكنيسة.
"عَلَى جِبَال" ... الجبال رمز اشارة للتسامي عن العالم وشهواته. ودايما الجبال رمز للصلاة. زي ايليا الناري وموسي النبي كانت صلواتهم علي الجبال. وتجلي السيد المسيح علي جبل التجلي.
فكرة الوليمة للحيوانات والطيور هتتكرر تاني وهنتكلم عنها.
5عَلَى وَجْهِ الْحَقْلِ تَسْقُطُ، لأَنِّي تَكَلَّمْتُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. كل جيش جوج والمتحالفين معاه هيسقطوا علي وجه الحقل. بمعني أن الشيطان وكل أعوانه، هيقعوا تحت رجلين أولاد الله. 6وَأُرْسِلُ نَارًا عَلَى مَاجُوجَ وَعَلَى السَّاكِنِينَ فِي الْجَزَائِرِ آمِنِينَ، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ. "الْجَزَائِر"... موقعها جوة المية. جزيرة في المية. والبحر في الكتاب المقدس يُشير للعالم.
"وَأُرْسِلُ نَارًا" ... لأن في نهاية الأيام، كل مملكة الشر مكانهم في بحيرة النار. .. ربنا هيعاقبهم.
7وَأُعَرِّفُ بِاسْمِي الْمُقَدَّسِ فِي وَسْطِ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ، وَلاَ أَدَعُ اسْمِي الْمُقَدَّسَ يُنَجَّسُ بَعْدُ، فَتَعْلَمُ الأُمَمُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ. "وَلاَ أَدَعُ اسْمِي الْمُقَدَّسَ يُنَجَّسُ بَعْدُ،" ... لو الناس الأشرار أهانوا اسم ربنا، فده شئ متوقع منهم.
لكن لو أولاد ربنا هما اللي هيتسببوا في إهانة اسم ربنا، هتكون الأمور صعبة. وربنا قال "في القربيين مني أتقدس" يعني كل ما الناس تقرب من ربنا، كل ما فكرة الخطية انها تيجي منهم، فكرة مرفوضة.
"فَتَعْلَمُ الأُمَمُ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ." ... وقتها الأمم هتعرف اني انا ربنا. إله اسرائيل. وهيعرفوا أن معانا إله حقيقي.
8«هَا هُوَ قَدْ أَتَى وَصَارَ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. هذَا هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي تَكَلَّمْتُ عَنْهُ. أصلا لما حزقيال اتكلم عن النبوة ديه، مكانش لسه جه يوم تحقيق النبوة.
لكن الكلام بصيغة الماضي " هَا هُوَ قَدْ أَتَى وَصَارَ،" ... ربنا عاوز يقول: أنا بالنسبة لي مفيش ماضي ولا حاضر ولا مستقبل. كل الأمور ديه مكشوفة قدامي. وبأقول اللي هيحصل بالظبط. فديه صيغة تأكيد علي أن الأمور ديه هتحصل.
9وَيَخْرُجُ سُكَّانُ مُدُنِ إِسْرَائِيلَ وَيُشْعِلُونَ وَيُحْرِقُونَ السِّلاَحَ وَالْمَجَانَّ وَالأَتْرَاسَ وَالْقِسِيَّ وَالسِّهَامَ وَالْحِرَابَ وَالرِّمَاحَ، وَيُوقِدُونَ بِهَا النَّارَ سَبْعَ سِنِينَ. "سُكَّانُ مُدُنِ إِسْرَائِيل" ... يعني إيه أولاد ربنا، هيطلعوا يلموا كل الأسلحة ويولعوا فيها 7 سنين؟10فَلاَ يَأْخُذُونَ مِنَ الْحَقْلِ عُودًا، وَلاَ يَحْتَطِبُونَ مِنَ الْوُعُورِ، لأَنَّهُمْ يُحْرِقُونَ السِّلاَحَ بِالنَّارِ، وَيَنْهَبُونَ الَّذِينَ نَهَبُوهُمْ، وَيَسْلُبُونَ الَّذِينَ سَلَبُوهُمْ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. الآيتين دول ملهوش تفسير حرفي، انهم هيجمعوا السيوف وأدوات الحرب ويولعوا فيها النار وتفضل النار سبع سنين.. الجزء ده بيتكلم عن سقوط أعداء شعب ربنا. سقوط أعداء الكنيسة. في أخر الأيام لما يسقط عدو الخير ومملكته، لما تنتهي مملكة الظلام.
طيب هيعملوا إيه في الأسلحة ديه، وخصوصا أن خلاص مش هيبقي في حرب تاني، لأن الشر هينتهي وقتها؟ قالوا أن الأسلحة ديه ليها معنيين:
1) الأسلحة الروحية: اسلحتنا الروحية اللي ذكرها معلمنا بولس الرسول في أفسس 6، سيف الروح وخوذة الخلاص وتُرس الايمان.
فاحنا بعد نهاية معركة الشر وعدو الخير مع ربنا، بانتصار الكنيسة. أسلحتنا الروحية ملهاش فايدة في السماء. لأن مفيش جهاد في السماء. طالما الواحد وصل للسماء فهو انتصر. لكن في فرح دايم وتسبيح.
وعلشان كده يقول " وَيُوقِدُونَ بِهَا النَّارَ سَبْعَ سِنِينَ." ... لأن رقم 7 رقم الكمال. وبعده 8 اللي هي الأبدية.
أو 2) يكون بيتكلم عن أسلحة الشيطان، أنها بقت ولا حاجة. وأولاد ربنا انتصروا وداسوا علي الشيطان وأسلحته. وقالوا مع معلنا بولس الرسول "يعظم انتصارنا بالذي أحبنا."
11وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، أَنِّي أُعْطِي جُوجًا مَوْضِعًا هُنَاكَ لِلْقَبْرِ فِي إِسْرَائِيلَ، وَوَادِي عَبَارِيمَ بِشَرْقِيِّ الْبَحْرِ، فَيَسُدُّ نَفَسَ الْعَابِرِينَ. وَهُنَاكَ يَدْفِنُونَ جُوجًا وَجُمْهُورَهُ كُلَّهُ، وَيُسَمُّونَهُ: وَادِيَ جُمْهُورِ جُوجٍ. "وَيَكُونُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ،" ... يوم الانتصار.
جوج: قد يكون شخص رمزي أو حقيقي. بس اتفقنا هنأخده أنه رمز للشر ولمملكة الظلمة.
"أَنِّي أُعْطِي جُوجًا مَوْضِعًا هُنَاكَ لِلْقَبْرِ فِي إِسْرَائِيلَ،" ... خلاص كل الجيش اللي جاي يحارب شعب ربنا، مات. وعاوزين يدفنوهم. طيب هيتدفنوا فين؟
"وَوَادِي عَبَارِيمَ بِشَرْقِيِّ الْبَحْرِ،" ... هيتدفنوا هنا. عباريم: ديه سلسلة جبال. من ضمنها جبل نبو، اللي وقف عليه موسي النبي علشان يعاين أرض الموعد. بس مدخلهاش بحسب عقاب ربنا ليه. فربنا قاله بص علي أرض الموعد من فوق الجبل. لأنك مش هتدخلها. وأرض الموعد تُمثل السماء.
كل جيش جوج: مكانه في عباريم.لأن الجيش ده ميقدرش يعاين مجد الله.
"فَيَسُدُّ نَفَسَ الْعَابِرِينَ." ... يعني يسد نفسهم. العالم ده اللي كان في يوم من الأيام شهوة، وناس كتير ماسكة فيه. هيكتشفوا أنه عبارة عن نفاية، زي ما قالها القديس بولس الرسول. نفاية، ريحته وحشة ونتنة. مش قادرين يشموا ريحة النتانة. بحيرة الكبريت والنار كلها نجاسة ونتانة.
"وَهُنَاكَ يَدْفِنُونَ جُوجًا وَجُمْهُورَهُ كُلَّهُ،" ... الكتاب المقدس يقول "ابليس وكل ملائكته."
"وَيُسَمُّونَهُ: وَادِيَ جُمْهُورِ جُوجٍ." ... فواضح أن الأعداد كتيرة. ناس ضلت بأعداد رهيبة علي مدار الأزمنة.
12وَيَقْبِرُهُمْ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ لِيُطَهِّرُوا الأَرْضَ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ. "وَيَقْبِرُهُمْ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ لِيُطَهِّرُوا الأَرْضَ "... اللي هيدفنوهم هما شعب ربنا.
"سَبْعَةَ أَشْهُرٍ." ... رقم 7 بيتكرر تاني.
(في العهد القديم كانت العظام والجثث، نجاسة. فلما يدفنوا الأعداء، معناها كده: رفضهم لوجود النجاسة علي أرضهم)
وكأن الآية ديه معناها: أن عمل أولاد الله طول ال7 شهور، اللي هو رقم الكمال، يعني طول حياتنا علي الأرض. عمل " لِيُطَهِّرُوا الأَرْضَ." ... أولاد ربنا هو: أنهم يدفنوا الخطية والنجاسة. يرفضوا وجود النجاسة في قلوبهم وبيوتهم
13كُلُّ شَعْبِ الأَرْضِ يَقْبِرُونَ، وَيَكُونُ لَهُمْ يَوْمُ تَمْجِيدِي مَشْهُورًا، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. يوم الخلاص. سواء يوم الصليب أو الخلاص في أخر الأيام. والانتصار الأخير والاستعداد لمجئ ربنا علي السحاب.14وَيُفْرِزُونَ أُنَاسًا مُسْتَدِيمِينَ عَابِرِينَ فِي الأَرْضِ، قَابِرِينَ مَعَ الْعَابِرِينَ أُولئِكَ الَّذِينَ بَقُوا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ. تَطْهِيرًا لَهَا. بَعْدَ سَبْعَةِ أَشْهُرٍ يَفْحَصُونَ. في ناس هنختارهم، ومش مجرد فترة مؤقتة 7 شهور وبس. لكن في ناس هتكون شغلتهم مستديمة، انهم يقبرون الجثث ديه.
"أُولئِكَ الَّذِينَ بَقُوا عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ. تَطْهِيرًا لَهَا. بَعْدَ سَبْعَةِ أَشْهُرٍ يَفْحَصُونَ." ... والناس دول لازم تفرزوهم وتختاروهم. علشان ديه شغلتهم. وديه فكرة التكريس في الكنيسة. ناس مهمتهم انهم يساعدوا غيرهم علي حياة القداسة، من خلال وسائط النعمة: اسرار الكنيسة، والارشاد الروحي.
"وَيُفْرِزُونَ أُنَاسًا مُسْتَدِيمِينَ عَابِرِينَ فِي الأَرْضِ،" ... خلاص تخلص فترة ال 7 شهور، فترة جهاد كل واحد فينا علي الأرض. لكن يفضل ناس تانية مستمرين. مفرزين ومنتخبين. مختارين. اللي هما الخدام.
"قَابِرِينَ مَعَ الْعَابِرِينَ" ... ناس شغلتهم يدفنوا الخطية، النجاسة. علشان نقوم مع المسيح يسوع له المجد.
15فَيَعْبُرُ الْعَابِرُونَ فِي الأَرْضِ، وَإِذَا رَأَى أَحَدٌ عَظْمَ إِنْسَانٍ يَبْنِي بِجَانِبِهِ صُوَّةً حَتَّى يَقْبِرَهُ الْقَابِرُونَ فِي وَادِي جُمْهُورِ جُوجٍ، " صُوَّةً " ... يعني علامة. يعني يحط لهم علامة.
" وَإِذَا رَأَى أَحَدٌ عَظْمَ إِنْسَانٍ يَبْنِي بِجَانِبِهِ صُوَّةً " ... وانت ماشي ولقيت عضم، يعني نجاسة. حط علامة. ليه؟ علشان اللي جاي يأخد باله. لما الانسان يشوف سبب أسقطه في الخطية والشر. لازم يحط علامة. وينصح غيره علشان ميقعش في نفس الغلطة. وديه فكرة الارشاد الروحي. وفي بعض الآباء قالوا العلامة ديه: هي علامة الصليب. هو اللي بيطهر وينقي. ويقول للناس أوعي من الشر والخطية.
" حَتَّى يَقْبِرَهُ الْقَابِرُونَ فِي وَادِي جُمْهُورِ جُوجٍ،" ... أول ما يلاقي خطية. يقول للناس ادفن الخطية. وخلي بالك لتقع في الخطية ديه.
16وَأَيْضًا اسْمُ الْمَدِينَةِ «هَمُونَةُ»، فَيُطَهِّرُونَ الأَرْضَ. يبقي دور كل واحد فينا أنه ينبه الناس. ويقوله: المدينة ديه مليانة نجاسة وشر وخطية.
زي مثلا: في قعدة مع ناس تجيب النجاسة والخطية. السهر هيخليك تشوف عضم ونجاسة. تشوف شر وخطية. فابعد.
"َهَمُونَةُ" ... معناها: جمهور كتير. لأن عدد الساقطين في الشر والخطية في هذا العالم. عدد العظام اليابسة في هذا العالم كتير جدا. الهالكين كتير.
17«وَأَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ، فَهكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: قُلْ لِطَائِرِ كُلِّ جَنَاحٍ، وَلِكُلِّ وُحُوشِ الْبَرِّ: اجْتَمِعُوا، وَتَعَالَوْا، احْتَشِدُوا مِنْ كُلِّ جِهَةٍ، إِلَى ذَبِيحَتِي الَّتِي أَنَا ذَابِحُهَا لَكُمْ، ذَبِيحَةً عَظِيمَةً عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ، لِتَأْكُلُوا لَحْمًا وَتَشْرَبُوا دَمًا. أخر جزء هو الوليمة. وكانت موجودة في آية 4.
في وليمة حلوة اتكلم عنها سفر الرؤيا. وليمة عُرس الخروف.
لكن هنا وليمة، بيدعو فيها طيور السماء ووحوش الأرض، انهم يجتمعوا علي الأشرار دول.
18تَأْكُلُونَ لَحْمَ الْجَبَابِرَةِ وَتَشْرَبُونَ دَمَ رُؤَسَاءِ الأَرْضِ. كِبَاشٌ وَحُمْلاَنٌ وَأَعْتِدَةٌ وَثِيرَانٌ كُلُّهَا مِنْ مُسَمَّنَاتِ بَاشَانَ. هيأكلوا لحمهم ويشربوا دمهم. 19وَتَأْكُلُونَ الشَّحْمَ إِلَى الشَّبَعِ، وَتَشْرَبُونَ الدَّمَ إِلَى السُّكْرِ مِنْ ذَبِيحَتِي الَّتِي ذَبَحْتُهَا لَكُمْ. 20فَتَشْبَعُونَ عَلَى مَائِدَتِي مِنَ الْخَيْلِ وَالْمَرْكَبَاتِ وَالْجَبَابِرَةِ وَكُلِّ رِجَالِ الْحَرْبِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. الآيات 19 و 20، ان ديه الوليمة اللي هتحصل في أخر الأيام. وده اعلان أن كل الأجناد الشريرة ديه هتُلقي في بحيرة النار.
الوليمة ديه اتكلم عنها سفر الرؤيا 19: 17 لـ 21، بشكل مشابه. اية 19 "ورأيت الوحش (اللي هو جوج) وملوك الأرض وأجنادهم مجتمعين ليصنعوا حربا مع الجالس علي الفرس (المسيح يسوع له المجد) ومع جنده. فقُبض علي الوحش والنبي الكذاب معه... وطُرح الاثْنَانِ حَيَّيْنِ إِلَى بُحَيْرَةِ النَّارِ الْمُتَّقِدَةِ بِالْكِبْرِيتِ."
إذا المذبحة ديه اشارة لنهاية العالم ومصير الأشرار.
بعض الآباء قالوا: أن الوحوش الكاسرة والطيور ... ممكن في الجزء ده بالأخص تُشير لأولاد الله. ازاي؟ المفروض أولاد ربنا ودعاء. لكن في جهادهم ضد الشر والخطية وضد أجناد الشر، المفروض مفيش وداعة. لأن في قوة في الجهاد، ورفض للخطية حتي لو فيها موت.
فالانتصار الأخير علي مملكة الشر بيخلي أولاد ربنا أسود قدام الشر. لكن المعني العام الرمزي: أن الجيوش العظيمة اللي بتمثل الشيطان وأعوانه بقت ولا حاجة. وكأنها وليمة للوحوش والطيور.
21وَأَجْعَلُ مَجْدِي فِي الأُمَمِ، وَجَمِيعُ الأُمَمِ يَرَوْنَ حُكْمِي الَّذِي أَجْرَيْتُهُ، وَيَدِي الَّتِي جَعَلْتُهَا عَلَيْهِمْ، اشارة مهمة أن كتير من الأمم هيفرحوا بالخلاص الأبدي. 22فَيَعْلَمُ بَيْتُ إِسْرَائِيلَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُهُمْ مِنْ ذلِكَ الْيَوْمِ فَصَاعِدًا. والعالم كله يعرف أن كل حاجة تحت سيطرة ضابط الكل. وأن ربنا بينفذ كلامه ووعوده وتأديبه. 23وَتَعْلَمُ الأُمَمُ أَنَّ بَيْتَ إِسْرَائِيلَ قَدْ أُجْلُوا بِإِثْمِهِمْ لأَنَّهُمْ خَانُونِي، فَحَجَبْتُ وَجْهِي عَنْهُمْ وَسَلَّمْتُهُمْ لِيَدِ مُضَايِقِيهِمْ، فَسَقَطُوا كُلُّهُمْ بِالسَّيْفِ. يعني حصل الجلاء يعني السبي. بسبب الخطية.
بس ده وضع مؤقت. فربنا بيقول: أنا مش بأسيب أولادى للنهاية. هو وقت للتأديب وبس. فربنا بيقول: لما يحصل الانتصار، ده في النهاية لأولادي. كل الناس هتفهم، اني لما سمحت لهم بالضيفة والألم، فده مش معناه اني سيبت أولادي وكنيستي. لكن أنا سمحت بكل ده علشان التنقية والتأديب.
24كَنَجَاسَتِهِمْ وَكَمَعَاصِيهِمْ فَعَلْتُ مَعَهُمْ وَحَجَبْتُ وَجْهِي عَنْهُمْ. 25« لِذلِكَ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: الآنَ أَرُدُّ سَبْيَ يَعْقُوبَ، وَأَرْحَمُ كُلَّ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، وَأَغَارُ عَلَى اسْمِي الْقُدُّوسِ. خلاص أدبتهم، وفي الأخر اتهذبوا واتنقوا. رجعولي بالتوبة. أصلهم شايلين اسمي. علشان كده بنصلي ونقول: يارب اعمل من أجل اسمك. احنا شعبك وغنم رعيتك.
فخطة ربنا: أنه يسيب كل حاجة بتحصل، لكن في الأخر أولاد ربنا هما اللي بيفوزوا.
26فَيَحْمِلُونَ خِزْيَهُمْ وَكُلَّ خِيَانَتِهِمِ الَّتِي خَانُونِي إِيَّاهَا عِنْدَ سَكَنِهِمْ فِي أَرْضِهِمْ مُطْمَئِنِّينَ وَلاَ مُخِيفٌ. خلاص دفعوا تمن العِند بتاعهم وخيانتهم ليا، عن طريق التجارب والضيقات.
لما الانسان فينا يشوف عمل ومراحم ربنا، رغم إننا ياما زعلنا ربنا. فالإنسان يتكسف " فَيَحْمِلُونَ خِزْيَهُمْ" ... يارب أنا مكسوف منك، مكسوف أبصلك وأنا مليان خطايا. يارب أنت بتعمل الخطط ديه كلها علشاني. وأنا مستهلش يارب.
27عِنْدَ إِرْجَاعِي إِيَّاهُمْ مِنَ الشُّعُوبِ، وَجَمْعِي إِيَّاهُمْ مِنْ أَرَاضِي أَعْدَائِهِمْ، وَتَقْدِيسِي فِيهِمْ أَمَامَ عُيُونِ أُمَمٍ كَثِيرِينَ، ربنا بيبعتنا بابل، نتظبط هناك علشان نتوب. وبعدين يرجعنا بفرحة للسما والكنيسة. اذا السبي هو طريق التجارب والضيقة، علشان خلاصنا وحياتنا الأبدية.28يَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُهُمْ بِإِجْلاَئِي إِيَّاهُمْ إِلَى الأُمَمِ، ثُمَّ جَمْعِهِمْ إِلَى أَرْضِهِمْ. وَلاَ أَتْرُكُ بَعْدُ هُنَاكَ أَحَدًا مِنْهُمْ، ربنا هجمعهم من السبي. من بعد ما سمح لهم بالسبي (الإجلاء).
"وَلاَ أَتْرُكُ بَعْدُ هُنَاكَ أَحَدًا مِنْهُمْ،" ... مفيش ولا واحد من أولاد ربنا يُفقد. ربنا هيجمعهم من السبي اللي راحوه واتشتتوا فيه. فربنا مش هايسيب حد يتذل تاني من أولاده.
29وَلاَ أَحْجُبُ وَجْهِي عَنْهُمْ بَعْدُ، لأَنِّي سَكَبْتُ رُوحِي عَلَى بَيْتِ إِسْرَائِيلَ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ». ربنا لما يرّجع شعبه من السبي، هيحل بروحه القدوس عليهم وهيكون في وسطهم. وكمان في السماء المسيح يسوع له المجد، منور علينا وشايفينه.
إذا ابتديت قصة جوج بشكل مخيف. جوج جاي بجيوش كتير. وزوبعة وسحاب. وانتهت أن كل الجيش ده في القبر. وأولاد ربنا هما اللي بينعموا بالمدينة المقدسة. إذا منحكمش علي الأمر في بدايته. لازم نسيب ربنا يشتغل ويدبر.
⪢