"وَأَتَى بِي إِلَى الْهَيْكَلِ وَقَاسَ الْعَضَائِدَ،" ... العضائد: يعني الدُعامات اللي حوالين الأبواب.
صورة توضيحية: رقم 2 .. السهمين الأسود: الجزء ده هو البوابة، باب القدس. اللي بنشرحه دلوقتي.
"عَرْضُهَا مِنْ هُنَا سِتُّ أَذْرُعٍ، وَمِنْ هُنَاكَ سِتُّ أَذْرُعٍ،" ... عضائد الباب أو الدُعامات اللي حواليه: عرضها 6 أذرع من كل جهة.
"عَرْضُ الْخَيْمَةِ." ... أحد الأشخاص أتامل فيها وقال: عرض مدخل خيمة الاجتماع بتاع القدس 10 أذرع. وفي عمود من هنا، وعمود من الناحية التانية. ومكانش نعرف مقايسهم.
فلو افترضنا أن عمود الخيمة عرضه واحد ذراع، يبقي ذراع من هنا وذراع من الناحية التانية. بالإضافة للـ 10 أذرع، فيبقي العرض كله 12 ذراع.
وكأنه عاوز يقول: أن العهد القديم هو بالنسبة لنا، مدخل للعهد الجديد.
العُضادة أو الدُعامة اللي تفهمنا العهد الجديد. العهد الجديد كله مسنود علي العهد القديم. لأن العهد الجديد كله كان جوة العهد القديم. بس كان ظلال (طبعا عن طريق النبوات.)
صورة توضيحية: رقم 3.. ده الباب. العضائد بتاعته من كل جهة 6 أذرع. وعرض الباب نفسه أو "عرض المدخل" 10 أذرع.
2 وَعَرْضُ الْمَدْخَلِ عَشَرُ أَذْرُعٍ، وَجَوَانِبُ الْمَدْخَلِ مِنْ هُنَا خَمْسُ أَذْرُعٍ وَمِنْ هُنَاكَ خَمْسُ أَذْرُعٍ. وَقَاسَ طُولَهُ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا وَالْعَرْضَ عِشْرِينَ ذِرَاعًا. "وَعَرْضُ الْمَدْخَلِ عَشَرُ أَذْرُعٍ،" ... اللي هو عرض الباب نفسه.
"وَقَاسَ طُولَهُ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا وَالْعَرْضَ عِشْرِينَ ذِرَاعًا" ... مقاييس طول القدس. الطول 40 ذراع، والعرض 40 ذراع.
صورة توضيحية: رقم 4.. ده باب أو مدخل القدس. الباب عرضه 10 أذرع.
صورة توضيحية: رقم 5.. والمدخل علي جوانبه 5 أذرع من كل ناحية.
اذاً 5 + 5 + 10 (عرض الباب) = 20 ذراع. ... وده عرض القدس كله.
اتفقنا أن الباب ده: هو المسيح يسوع له المجد، رقم 10. الباب مفتوح، باب قدس الأقداس، للي يسير في وصايا المسيح اللي هي بيُرمز لها بالرقم 10.
واللي بيدخل ، هو اللي مسنود بنعمة ربنا. وأحياناً بيقولوا: أن رقم 5، مش بس يُشير للحواس. لكن كمان للنعمة.
اذاً اللي بيدخل الأقداس: ده المسنود بنعمة ربنا. واللي بيحفظ حواسه مقدسة.
صورة: رقم 6.. منظر تخيلي، مسقط رأسي للقدس. (مدخل الباب 10 + جوانب المدخل من الجانبين: اللي لونهم برتقالي. 5 أذرع من كل ناحية. والطول الاجمالي 40 ذراع. والعرض 20 ذراع.)
صورة . رقم 7.
وده الشكل من جوة القدس. العرض 20 ذراع. والطول 40 ذراع. والباب اللي قدام هو بيدخلنا علي قدس الأقداس. اذاً الطول من باب القدسـ لغاية الباب التاني اللي هو مدخل قدس الأقداس = 40 ذراع.
ومقاييس هيكل سُليمان برده كان 20 x 40 ذراع.
3 ثُمَّ جَاءَ إِلَى دَاخِل وَقَاسَ عَضَادَةَ الْمَدْخَلِ ذِرَاعَيْنِ، وَالْمَدْخَلَ سِتَّ أَذْرُعٍ، وَعَرْضَ الْمَدْخَلِ سَبْعَ أَذْرُعٍ. لما جه يدخل القدس، قال الآية رقم 1 "وأتي بي الي الهيكل." لكن لما جه يدخل قدس الأقداس هنا قال..
"ثُمَّ جَاءَ".... فالكلام علي الرجل الحامل قصبة القياس، الذي يُشير لأقنوم الكلمة.
قدس الأقداس الوحيد اللي مسموح يدخله، هو رئيس الكهنة. الذي يُمثله شخص المسيح يسوع ربنا له المجد.
الطريق لقدس الأقداس (للأقداس) في العهد القديم ما زال مُغلق. مع الفارق، اننا هنا بنتكلم علي كنيسة العهد الجديد.
لكن بنربط بين العهدين. لأن الرؤيا ديه واخدة من تفاصيل العهد القديم، وبتحطها لنا في كنيسة العهد الجديد.
" ثُمَّ جَاءَ إِلَى دَاخِل." ... علشان كده رئيس الكهنة هو الذي يدخل لقدس الأقداس. هو المسيح يسوع له المجد اللي دخل، علشان يأخدنا كلنا معاه ... وده يوضح أن حزقيال مدخلش قدس الأقداس.
"وَقَاسَ عَضَادَةَ الْمَدْخَلِ ذِرَاعَيْنِ،" ... اللي هو دُعامة قدس الأقداس.
"وَالْمَدْخَلَ سِتَّ أَذْرُعٍ، وَعَرْضَ الْمَدْخَلِ سَبْعَ أَذْرُعٍ." ... المدخل: هو الباب، 6أذرع. والعرض، عرض المدخل أو الباب، 7 أذرع.
صورة رقم 8.
دُعامة الباب: عرضها ذراعين.
عرض الباب نفسه، 6 أذرع. وجوانب المدخل 7 من كل ناحية... كده الإجمالي 20 = 6 + 7 +7.
وده نفس العرض اللي شغالين بيه، 20 ذراع.. عُضادة المدخل: الدُعامة بتاعة قدس الأقداس ذراعين.
وقدس الأقداس تُمثل السماء. وكأن ربنا بيفتح ذراعيه علي الصليب، ليدخل بأولاده الي الأقداس.
ذراع المسيح يسوع له المجد هو اللي يعضدنا للدخول للسماء. ذراع ا لمسيح له المجد مفرودة علي عود الصليب. حُضنه مفتوح لينا. وشرقية الكنيسة: اسمها حُضن الآب.
. مدخل الباب 6: رقم 6 ده رقم النقص. طيب ده باب قدس الأقداس. لكن رقم 7 ، بتاع عرض المدخل.
فعاوز يقول: بنقائصنا، المسيح يُكمل ليدخل بينا للأقداس. والـ 6 ... تبقي 7. المسيح يُكمل النقص في الأنسان اللي بيجاهد. وبيستخدم وسائط النعمة وأسرار الكنيسة.
4 وَقَاسَ طُولَهُ عِشْرِينَ ذِرَاعًا، وَالْعَرْضَ عِشْرِينَ ذِرَاعًا إِلَى قُدَّامِ الْهَيْكَلِ. وَقَالَ لِي: «هذَا قُدْسُ الأَقْدَاسِ». "وَقَاسَ طُولَهُ" ... طول قدس الأقداس.
صورة: رقم 9.
صورة قدس الأقداس، الطول 20 ذراع. والعرض 20 ذراع. وده برده نفس أبعاد قدس الأقداس في هيكل سُليمان.
طيب ليه الاتنين نفس الأبعاد (هيكل حزقيال وهيكل سُليمان)؟ لأن قدس الأقداس يُمثل ربنا. يُمثل السماء. "الله هو هو أمس واليوم والي الأبد." مش بيتغيير. ربنا بتاع العهد القديم هو ربنا بتاع العهد الجديد. العامل في هيكل سُليمان، هو نفسه العامل في كنيسة العهد الجديد. علشان كده المقاييس ديه متغيرتش.
القدس ... 20 ذراع x 40 ذراع.
قدس الأقداس ... 20 ذراع x 20 ذراع.
5 وَقَاسَ حَائِطَ الْبَيْتِ سِتَّ أَذْرُعٍ، وَعَرْضَ الْغُرْفَةِ أَرْبَعَ أَذْرُعٍ حَوْلَ الْبَيْتِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ. ناخد بالنا من الجزء ده، علشان شوية مش مفهوم. وفيه كلام كتير.
"وَقَاسَ حَائِطَ الْبَيْتِ سِتَّ أَذْرُعٍ،" ... حوالين القدس وقدس الأقداس، في حيطة. سُمك الحيطة ديه 6 أذرع.
"وَعَرْضَ الْغُرْفَةِ أَرْبَعَ أَذْرُعٍ" ... فنفهم أن في غرفة في الحيطة ديه. عرضها 4 أذرع.
"حَوْلَ الْبَيْتِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ." ... حوالين القدس وقدس الأقداس.
صورة: رقم 10.
القدس مستطيل= 20 ذراع x 40 ذراع.
قدس الأقداس مربع = 20 ذراع x 20 ذراع.
الحيطة اللي بتغلف المبني، سُمكها 6 أذرع. (متعلم عليها علامات أو سهم لونه بنيتي.).
6 وَالْغُرُفَاتُ غُرْفَةٌ إِلَى غُرْفَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ مَرَّةً، وَدَخَلَتْ فِي الْحَائِطِ الَّذِي لِلْبَيْتِ لِلْغُرُفَاتِ حَوْلَهُ لِتَتَمَكَّنَ، وَلاَ تَتَمَكَّنَ فِي حَائِطِ الْبَيْتِ. في ناس أخدت الآية ديه وقالت: أن في 33 غرفة،
جوة حائط البيت. يعني مقاسات البيت ديه بتشمل ال 33 غرفة اللي جواها.
صورة: رقم 11.
كده طول البيت 60 ذراع = 40 + 20 ذراع.
والأوضة 4 أذرع. إذا الـ 60 ذراع، تعمل 15 أوضة. 60 مقسومة علي 4 = 15 أوضة.
فمن الناحيتين الطوال، كل ناحية فيهم 15 أوضة.
والعرض 20 ذراع ... لما نشيل منهم 8 بتوع الأوضة 15 و19(وكل أوضة 4 ذراع) (اللي في الرسمة)
20 – 8 = 12 ذراع. وال 12 ذراع = 3 أوض. (12 ذراع مقسوم علي 4 ذراع = مقياس الأوضة.
فكل الأوض هنا ... 33 أوضة.
فقالوا أن الـ 33 أوضة، هما دول اللي جوة الحائط بتاع الهيكل. والــ 33 هما عُمر السيد المسيح له المجد علي الأرض.
والهيكل أو الكنيسة: هي جسد السيد المسيح له المجد. فالمبني ده: ما هو إلا إشارة لجسد السيد المسيح له المجد. الكنيسة.
طيب ليه علي شكل غُرف؟ لأننا من خلال اتحادنا بجسد المسيح له المجد، نستريح في ربنا. ندخل الأقداس.
ولو بصينا هنلاقي أن ال 33 غُرفة، متغلفين من بره بالحيطة. محدش من بره شايفهم. وبعد كده القدس وقدس الأقداس.. فده اشارة أن المسيح له المجد أخفي لاهوته في ناسوته.
في آية في سفر النشيد، نشيد الأنشاد، عن تجسد السيد المسيح له المجد "هوذا وراء حائطنا." فالمسيح له المجد في التجسد أختفي وراء حائطنا. بمعني أخفي لاهوته وراء جسدنا.
اذاً الأوض ديه، اشارة للناسوت الذا أخفي مجد اللاهوت. و33 غرفة لأنها بتمثل عُمر المسيح له المجد بالجسد علي الأرض.
في ناس قالوا المعني مش كده. وده رأي تاني:
"وَالْغُرُفَاتُ غُرْفَةٌ إِلَى غُرْفَةٍ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ مَرَّةً،" ... قالوا أن في فاصل بي كلمة ثلاثا، وبين كلمة ثلاثين مرة. معناه، انهم30 أوضة بس. وكل أوضة منهم ثلاثية، يعني 3 أدوار.
صورة: رقم 12.
وهتبقي الغُرف ده مكانها. مش جوة قياسات المبني. لكن بره، بعد حيطة المبني. والغُرف الثلاثية يعني 3 أدوار.
لو نفتكرأن كان في الدار الخارجية برده في 30 مخدع. وهنا 30 غرفة حوالين القدس وقدس الأقداس.
فعاوز يقول: أن في "بيت أبي منازل كثيرة. لكن نجم يمتاز عن نجم في المجد." يعني: في ناس موجودين مع ربنا، لكن في ناس أقرب، في مكان أقرب لربنا. فدول ليهم مكانة روحية أكبر.
"وَدَخَلَتْ فِي الْحَائِطِ الَّذِي لِلْبَيْتِ لِلْغُرُفَاتِ حَوْلَهُ لِتَتَمَكَّنَ، وَلاَ تَتَمَكَّنَ فِي حَائِطِ الْبَيْتِ." ... بمعني: حيطة البيت ده، يُمثل المسيح له المجد. فالإنسان فينا في حياته الروحية، مسنود علي ربنا يسوع له المجد.
" وَلاَ تَتَمَكَّنَ" ... يعني المسيح له المجد يسندك. بس سايب لك الحرية. ربنا مش بيجبر حد علي أنه يكون معاه. ربنا بيسندنا بس. ويخبط علي بابنا. وكل واحد حر يفتح أو لأ. كل واحد حر في طريقه.
7 وَاتَّسَعَتِ الْغُرُفَاتُ وَأَحَاطَتْ صَاعِدًا فَصَاعِدًا، لأَنَّ مُحِيطَ الْبَيْتِ كَانَ صَاعِدًا فَصَاعِدًا حَوْلَ الْبَيْتِ. لِذلِكَ عَرْضُ الْبَيْتِ إِلَى فَوْقُ، وَهكَذَا مِنَ الأَسْفَلِ يُصْعَدُ إِلَى الأَعْلَى فِي الْوَسْطِ. وفي الرأي ده، اللي هو: الغرفة الثلاثية يعني من 3 أدوار. أو في الرأي الأول اللي هما 33 غرفة.
في الحالتين، قال ... "وَاتَّسَعَتِ الْغُرُفَاتُ وَأَحَاطَتْ صَاعِدًا فَصَاعِدًا، لأَنَّ مُحِيطَ الْبَيْتِ كَانَ صَاعِدًا فَصَاعِدًا حَوْلَ الْبَيْتِ." ... عاوز يقول: أن الغرفة كل ما بنطلع لفوق، كل ما بتوسع. الغربة بدأت تحت، بالعرض الصغير. وكل ما بنطلع فوق، بتوسع. وبتوسع: يعني عرض الحيطة بيقل.
"لِذلِكَ عَرْضُ الْبَيْتِ إِلَى فَوْقُ، وَهكَذَا مِنَ الأَسْفَلِ يُصْعَدُ إِلَى الأَعْلَى فِي الْوَسْطِ." ... (لأن الحيطة هي واحدة لفوق. نفس الحيطة. لكن عرض الحيطة كل ما يطلع لفوق، بيقل. بتبقي الحيطة أرفع.)
صورة: رقم 13.
سُمك الحيطة بيقل. طيب ايه معني كده؟ الحيطة تُشير للجسد. فكل ما الإنسان بيسمو ويصعد في علاقته مع ربنا، وزن جسده بيقل أو بيخف. بيبقي خفيف. (تُقل الجسد اللي ماسك في الأرض بيقل.)
والغرفة توسع: التُخم الروحية. مكانته عند ربنا بتكبر وتزيد.
صورة: رقم 14.
وده شكل تاني للتوضيح، ال 3 أسهم بالأزرق، هما الغرف الثلاثية الأدوار. والثلاث أسهم الحمراء، بتوضح حجم الغرفة. وكل مابتطلع لفوق، مساحة الأوضة بتكبر. وسُمك الحيطة يقل اكتر.8 وَرَأَيْتُ سَمْكَ الْبَيْتِ حَوَالَيْهِ. أُسُسُ الْغُرُفَاتِ قَصَبَةٌ تَامَّةٌ سِتُّ أَذْرُعٍ إِلَى الْمَفْصَلِ. المرة ديه مجابش سيرة الشبر. أُسس الغرفات 6 أذرع.
زي أرضية مصبوبة، مبني عليها البيت. وارتفاعها 6 أذرع (قصبة كاملة.) وهنا زي ما قولنا مجابش سيرة الشبر خالص. لأن الكنيسة مؤسسة علي ربنا يسوع المسيح له المجد. والمسيح يسوع له المجد مفيهوش نقائص.شابهنا في كل شئ ما خلا الخطية وحدها، المسيح كامل.
9 عَرْضُ الْحَائِطِ الَّذِي لِلْغُرْفَةِ مِنْ خَارِجٍ خَمْسُ أَذْرُعٍ، وَمَا بَقِيَ فَفَسْحَةٌ لِغُرُفَاتِ الْبَيْتِ. صورة توضيحية للآيتين 8 و 9: رقم 15.
صورة توضيحية: رقم 16.
وفي فَسحة قدام الغُرف برده 5 أذرع.
10 وَبَيْنَ الْمَخَادِعِ عَرْضُ عِشْرِينَ ذِرَاعًا حَوْلَ الْبَيْتِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ. صورة توضيحية: رقم 17.. نفس الصورة متعلم علي المخادع ال 30، متعلم عليهم بالسهم الأسود.
صورة توضيحية: رقم 18.. نفس الصورة متعلم علي المخادع ال 30 أو ال 33 في القدس وقدس الأقداس، بالسهم الأسود.
في مخادع جديدة هنتكلم عنها، في اصحاح 41. هي مخادع الكهنة، خاصة بالكهنة. فهنا بيقول: بين الغُرف اللي بنتكلم عليها ال 30 أو ال 33 (في الاصحاح هنا). وبين مخادع الكهنة في المسافة.
صورة توضيحية: رقم 19.. السهم الأسود ده عند مخادع الكهنة.
صورة توضيحية رقم 20.. الغرف اللي كنا بنتكلم عنها. متعلم عليها بالأسود.
"وَبَيْنَ الْمَخَادِعِ عَرْضُ عِشْرِينَ ذِرَاعًا حَوْلَ الْبَيْتِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ." ... بين مخادع الكهنة،
وغُرف القدس وقدس الأقداس ... مسافة 20 ذراع من كل اتجاه.
والمسافة ديه هيسميها: المكان المنفصل. (آية 12).
11 وَمَدْخَلُ الْغُرْفَةِ فِي الْفَسْحَةِ مَدْخَلٌ وَاحِدٌ نَحْوَ الشِّمَالِ، وَمَدْخَلٌ آخَرُ نَحْوَ الْجَنُوبِ. وَعَرْضُ مَكَانِ الْفَسْحَةِ خَمْسُ أَذْرُعٍ حَوَالَيْهِ. "وَمَدْخَلُ الْغُرْفَةِ" ... هيتكلم عن الغرف اللي شوفناها. اللي عددها 30 أو 33، اللي عند القدس وقدس الأقداس.
صورة توضيحية: رقم 21.
الأُوض سواء عددها 30 أو 33، ليها مدخلين: المدخل الشمالي، ومدخل قصاده من الجنوب.
كأنه عاوز يقول: أن اللي ليه مكان في السماء، ده هو اللي انتصر علي الضربات اليسارية. والضربات الجنوبية.
اللي أتعرّض للتجارب ونجح فيها، واللي عنده حرارة الروح. اللي بتُشير ليها: الجنوب.
"فِي الْفَسْحَةِ مَدْخَلٌ وَاحِدٌ نَحْوَ الشِّمَالِ، وَمَدْخَلٌ آخَرُ نَحْوَ الْجَنُوبِ." ... اذاً هما مدخلين: بيدخلوا علي غُرف القدس وقدس الأقداس.
"وَعَرْضُ مَكَانِ الْفَسْحَةِ خَمْسُ أَذْرُعٍ حَوَالَيْهِ." ... الفَسحة ديه معناها: أن ربنا فاتح الباب. موسع علينا. ومش معني أن "ما أضيق الباب. وأكرب الطريق" ... أن القصة مقفولة. الموضوع مش كده.
"أضيق الباب" ... يعني مش علي هوي أو مزاج اللي ماشي بالجسد. لكن الطريق، واسع وحلو للي بيحب ربنا.
صورة توضيحية: رقم 22.
عرض الغرفة 4 ذراع ... لأن باب السماء مفتوح لكل العالم. لكل اللي عاوز يستريح في ربنا.
مجموع المساحة اللي بالعرض 100 ذراع = المكان المنفصل 20 ذراع + فَسحة 5 أذرع + حائط 5 أذرع + عرض الغرفة 4 ذراع + حائط 6 ذراع + عرض القدس وقدس الاقداس كل واحد فيهم 20 ذراع + حائط 6 أذرع + عرض الغرفة 4 ذراع + حائط 5 + فَسحة 5 ذراع + المكان المنفصل 20 ذراع.
مجموع المساحة اللي بالطول 100 ذراع = القدس 40 ذراع + قدس الأقداس 20 ذراع + حائط 6 ذراع + عرض الغرفة 4 ذراع + حائط 5 ذراع + فَسحة 5 ذراع + المكان المنفصل 20 ذراع.
. فبقت مساحة الهيكل كله 100 في 100 ذراع. يعني طوله زي عرضه.
ورقم 100 ... ده رقم القطيع الصغير. رقم السماء.
أورشليم السمائية في سفر الرؤيا، القديس يوحنا الحبيب شافها مربعة. طيب ليه مربعة؟ طولها زي عرضها؟ لأن الله كامل. مفيش حاجة أزيد من حاجة عند ربنا.
12 وَالْبِنَاءُ الَّذِي أَمَامَ الْمَكَانِ الْمُنْفَصِلِ عِنْدَ الطَّرَفِ نَحْوَ الْغَرْبِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا عَرْضًا، وَحَائِطِ الْبِنَاءِ خَمْسُ أَذْرُعٍ عَرْضًا مِنْ حَوْلِهِ، وَطُولُهُ تِسْعُونَ ذِرَاعًا. في حائط الهيكل بره ناحية الغرب، في مبني موجود، سماه المبني المنفصل ... طوله 70 في 90 ذراع.
المكان المنفصل: اللي موجود في الرسمة اللي فوق (رسمة رقم 22) مقاسها 20 ذراع.
" وَحَائِطِ الْبِنَاءِ خَمْسُ أَذْرُعٍ عَرْضًا مِنْ حَوْلِهِ، " ... سُمك المكان أو البناء المنفصل 5 أذرع، حوالين المبني داير ما يدور. وقدامه الحتة اللي مساحتها 20 ذراع.
صورة تخيلية: رقم 23.
ده مكان المبني المنفصل. عرضه 70 ذراع في 90 ذراع طوله. وعرض الحيطة 5 أذرع.
صورة تخيلية: رقم 24.
في حيطة من كل جانب سُمكها 5 أذرع. والمبني المنفصل = 90 ذراع طول في 70 ذراع عرض.
اجمالي الطول 100 ذراع = 90ذراع + الحيطة 5 أذرع + الحيطة من الناحية التانية 5 أذرع.
اجمالي العرض 100 ذراع = المبني المنفصل 70 ذراع + الحيطة 5 ذراع + الحيطة من الناحية التانية 5 ذراع + المساحة اللي بره 20 ذراع.
المبني المنفصل اللي في جهة الغرب، يُشير الي كنيسة الأمم. اللي كانت منفصل في العهد القديم عن اليهود. ومن جهة الغرب، لأن الله أشرق علي الجالسين في الظلمة. لكن حاليا كنيسة العهد الجديد شاملة الكل، الأمم واليهود. وكل الجنسيات وكل العالم. علشان كده أبعادها 100 في 100. وديه نفس أبعاد الهيكل. لأن في المسيح يسوع له المجد، ليس يهودي ولا أممي. الكل واحد. ضمن القطيع الصغير.13 وَقَاسَ الْبَيْتَ مِئَةَ ذِرَاعٍ طُولاً، وَالْمَكَانَ الْمُنْفَصِلَ وَالْبِنَاءَ مَعَ حِيطَانِهِ مِئَةَ ذِرَاعٍ طُولاً. نفس الشرح اللي شوفناه في الآية 12، القياسات 100 في 100.
بيقول أن الهيكل 100 في 100.
والمكان المنفصل 100 في 100.
14 وَعَرْضَ وَجْهِ الْبَيْتِ وَالْمَكَانِ الْمُنْفَصِلِ نَحْوَ الشَّرْقِ مِئَةَ ذِرَاعٍ. 15 وَقَاسَ طُولَ الْبِنَاءِ إِلَى قُدَّامِ الْمَكَانِ الْمُنْفَصِلِ الَّذِي وَرَاءَهُ وَأَسَاطِينَهُ مِنْ جَانِبٍ إِلَى جَانِبٍ مِئَةَ ذِرَاعٍ. مَعَ الْهَيْكَلِ الدَّاخِلِيِّ وَأَرْوِقَةِ الدَّارِ. "أَسَاطِينَهُ" ... الأساطين: يعني الطرقات اللي قدامه.
صورة توضيحية: رقم 25.
لما قاس أبعاد الهيكل، المقياس كان 100 في 100 ذراع. بأساطينه أو اللي هي الطرقة اللي قدام الهيكل من كل ناحية.
ولما قاس المبني المنفصل (اللي وراء) بالمساحات اللي حواليه، طلع المقياس برده 100 في 100 ذراع.
16 الْعَتَبَاتُ وَالْكُوَى الْمُشَبَّكَةُ وَالأَسَاطِينُ حَوَالَيِ الطَّبَقَاتِ الثَّلاَثِ مُقَابِلُ الْعَتَبَةِ مِنْ أَلْوَاحِ خَشَبٍ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ، وَمِنَ الأَرْضِ إِلَى الْكُوَى، وَالْكُوَى مُغَطَّاةٌ. شكل القدس وقدس الأقداس. هيبتدي يشرح شكل المبني من جوة.
صورة توضيحية: رقم 26.
كل حاجة في المبني سواء الشبابيك او الحيطان أو الأبواب، كله مُغلف بالخشب.17 إِلَى مَا فَوْقَ الْمَدْخَلِ، وَإِلَى الْبَيْتِ الدَّاخِلِيِّ وَإِلَى الْخَارِجِ، وَإِلَى الْحَائِطِ كُلِّهِ حَوَالَيْهِ مِنْ دَاخِل وَمِنْ خَارِجٍ بِهذِهِ الأَقْيِسَةِ. 18 وَعُمِلَ فِيهِ كَرُوبِيمُ وَنَخِيلٌ. نَخْلَةٌ بَيْنَ كَرُوبٍ وَكَرُوبٍ، وَلِكُلِّ كَرُوبٍ وَجْهَانِ. صورة توضيحية: رقم 27.. للآيتين 17 و18.
شكل القدس وقدس الأقداس من جوة. اللي يدخل، ميشوفش حيطة وشبابيك ولا أي تفاصيل. لكن يشوف خشب. والخشب ده مُزين بحاجتين:
1)شكل النخلة.
2)شكل الكاروبيم. والكاروبيم واخد وجهان فقط من الأربع أوجه بتوعه، وجه انسان ووجه أسد.
في هيكل سُليمان، لما كان يعمل حاجة بالخشب، يغلفها بالذهب. هنا لأ.
هنا الكنيسة، اللي هي في الأصل فُلك نوح، من خشب. الكنيسة مؤسسة علي الصليب. خشب.
اذاً الكنيسة من جوة كلها حتة خشب. لأنها الكنيسة – الصليب – فُلك نوح.
والكنيسة لحد النهاردة في الطقس، بتترسم أو بتتبني علي شكل صليب، أو شكل سفينة. مُزينة بالنخيل والكاروبيم ... لأن جوة الكنيسة في السمائيين والأرضيين.
الكاروبيم ... يُشير للسماء.
النخلة ... تُشير للأرض. "الصدّيق مثل النخلة، يزهو." ... اللي هما أولاد ربنا الحلوين.
اذاً الكنيسة جعلت بالصليب، الاتنين واحد، السمائيين والأرضيين.
والكاروبيم له وجهان:
- وجه انسان: عاوز يقول أن الملايكة بتحس بينا. وتعمل لأجلنا، ولأجل خطة الخلاص.
- وجه أسد: لأنه في وقت الحرب الروحية، هما بيصدوا معانا. بيحاربوا معانا.
الهيكل عبارة عن أُوض وشبابيك ومباني وحيطة وباب ... بقي كله من جوة عبارة عن خشب مغلف الهيكل من جوة. واحنا كمان بنيجي الكنيسة نستخبي وراء خشبة الصليب.
مفيش حجر جوة، احنا اللي بنمثل الحجر (الحجارة)، لكن في المبني ده الحجارة مش باينة. محدش شايفها. فاحنا بنختفي، ليظهر عمل المسيح يسوع له المجد فينا.19 فَوَجْهُ الإِنْسَانِ نَحْوَ نَخْلَةٍ مِنْ هُنَا، وَوَجْهُ الشِّبْلِ نَحْوَ نَخْلَةٍ مِنْ هُنَالِكَ. عُمِلَ فِي كُلِّ الْبَيْتِ حَوَالَيْهِ. "فَوَجْهُ الإِنْسَانِ" ... الكاروب، شكل وجه إنسان.
"نَحْوَ نَخْلَةٍ مِنْ هُنَا، وَوَجْهُ الشِّبْلِ نَحْوَ نَخْلَةٍ مِنْ هُنَالِكَ." ... الكاروب ليه وجهين، فبيبص علي نخلة من ناحية، ونخلة من الناحية التانية. وكأن الملايكة عنيهم علي أولاد ربنا دايما. مُرسلين لأجل خدمة العتيدين أن يرثوا الخلاص.
صورة توضيحية: رقم 28.. شكل الكاروبيم: وجه انسان. ووجه أسد.
20 مِنَ الأَرْضِ إِلَى مَا فَوْقَ الْمَدْخَلِ عُمِلَ كَرُوبِيمُ وَنَخِيلٌ، وَعَلَى حَائِطِ الْهَيْكَلِ. 21 وَقَوَائِمُ الْهَيْكَلِ مُرَبَّعَةٌ، وَوَجْهُ الْقُدْسِ مَنْظَرُهُ كَمَنْظَرِ وَجْهِ الْهَيْكَلِ. المكان بالكامل ليه نفس الشكل، الكاروبيم والنخيل.
لان الكنيسة هي حاجة واحدة، هي الصليب وفُلك النجاة.
22 اَلْمَذْبَحُ مِنْ خَشَبٍ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ ارْتِفَاعًا، وَطُولُهُ ذِرَاعَانِ، وَزَوَايَاهُ وَطُولُهُ وَحِيطَانُهُ مِنْ خَشَبٍ. وَقَالَ لِي: «هذِهِ الْمَائِدَةُ أَمَامَ الرَّبِّ». في العهد القديم جوة القدس كان في: مذبح البخور – مائدة خبز الوجوه – والمنارة الذهبية.
لكن هنا وهو بيشرح القدس، مفيش جوة غير المذبح.
"اَلْمَذْبَحُ مِنْ خَشَبٍ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ ارْتِفَاعًا، وَطُولُهُ ذِرَاعَانِ،" ... المذبح ده طوله وعرضه ذراعان. وارتفاعه 3 أذرع. وكله مصنوع من الخشب.
صورة توضيحية: رقم 29.
المذبح المصنوع من الخشب هو الصليب.
طوله وعرضه ذراعين. لان الصليب مشوفناش حاجة عليه، غير ايدين المسيح يسوع ربنا له المجد مفتوحة لينا علي الصليب. ذراعيه مفتوحة.
وارتفاعه 3 أذرع، لأن بموت المسيح يسوع له المجد علي الصليب وقيامته، أخدنا معاه لفوق.
مصنوع من الخشب، لأن لا مذبح في العهد الجديد، الا ذبيحة الصليب.
علشان كده المذبح في كنيستنا، أما مصنوع من الخشب أو من الحجر. اشارة للصليب أو للقبر.
" وَقَالَ لِي: هذِهِ الْمَائِدَةُ أَمَامَ الرَّبِّ." ... علي المذبح ده موجود
طيب هو مذبح البخور، ولا المايدة؟ لأنهم الاتنين كانوا موجودين في القدس في هيكل سُليمان، مذبح البخور لوحده، ومائدة خبز الوجوه وحدها. طيب دلوقتي ازاي هما الاتنين في واحد؟
مذبح البخور في العهد القديم ... كان اشارة الي الصليب. لأن المسيح له المجد لما قدم ذاته ذبيحة علي الصليب، "اشتمه أبوه الصالح. وقت المساء علي الجلجثة." فمذبح البخور وريحة البخور، كانت اشارة للصليب.
مائدة خبز الوجوه ... كانت اشارة لمائدة الافخارستيا. لما المسيح يسوع له المجد يُعطينا نفسه، لنأكل.
وفي العهد الجديد: هو مذبح واحد. حاجة واحدة. ... نفس المذبح، هي المائدة التي نأخذ فيها جسد ودم ربنا يسوع المسيح له المجد.
صورة توضيحية: رقم 30.. المذبح طوله ذراعين. عرضه ذراعين. وارتفعاعه 3 أذرع. وكله مصنوع من الخشب.
23 وَلِلْهَيْكَلِ وَلِلْقُدْسِ بَابَانِ. 24 وَلِلْبَابَيْنِ مِصْرَاعَانِ، مِصْرَاعَانِ يَنْطَوِيَانِ. مِصْرَاعَانِ لِلْبَابِ الْوَاحِدِ وَمِصْرَاعَانِ لِلْبَابِ الآخَرِ. أخر جزء في الاصحاح ده، بيتكلم عن باب القدس.
صورة توضيحية رقم 31.
شكل الباب عبارة عن بابين، كل ناحية فيهم عبارة عن مصراعان ... يعني ضلفتين. بيفتحوا علي بعض. "وَلِلْبَابَيْنِ مِصْرَاعَانِ، مِصْرَاعَانِ يَنْطَوِيَانِ. مِصْرَاعَانِ لِلْبَابِ الْوَاحِدِ وَمِصْرَاعَانِ لِلْبَابِ الآخَرِ." ... بكده يبقوا 4 ضُلف ... لأن باب السماء مفتوح لكل العالم.
"الله يفتح ولا أحد يُغلق."
باب القدس وباب الهيكل ... عبارة عن باب رُباعي الضُلف.
والمقاييس هنا أكبر بكتير من المقاييس اللي كانت موجودة في هيكل سُليمان أو خيمة الاجتماع. لأن طريق السماء أصبح مفتوح من خلال كنيسة العهد الجديد.
25 وَعُمِلَ عَلَيْهَا عَلَى مَصَارِيعِ الْهَيْكَلِ كَرُوبِيمُ وَنَخِيلٌ كَمَا عُمِلَ عَلَى الْحِيطَانِ، وَغِشَاءٌ مِنْ خَشَبٍ عَلَى وَجْهِ الرِّوَاقِ مِنْ خَارِجٍ، الأبواب مُزينة بنفس الزينة: الكاروبيم والنخيل. اللي كانت موجودة علي الحيطة كلها في القدس وقدس الأقداس.26 وَكُوًى مُشَبَّكَةٌ وَنَخِيلٌ مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَاكَ عَلَى جَوَانِبِ الرِّوَاقِ وَعَلَى غُرُفَاتِ الْبَيْتِ وَعَلَى الأُسْكُفَّاتِ. " الأُسْكُفَّاتِ" ... هو الخشب اللي غلف بيه المكان كله.
فالمكان كله بقي وحدة واحدة، مصنوع من الخشب المُزين بالنخيل والكاروبيم. وهي ديه صورة فُلك النجاة. أو خشبة الصليب
ده كان شرح القدس وقدس الأقداس.
⏮