⪡ 1وَأَرَانِي يَهُوشَعَ الْكَاهِنَ الْعَظِيمَ قَائِمًا قُدَّامَ مَلاَكِ الرَّبِّ، وَالشَّيْطَانُ قَائِمٌ عَنْ يَمِينِهِ لِيُقَاوِمَهُ. رابع رؤيا من الرؤي التسعة لزكريا النبي: رؤيا مهمة.
"وَأَرَانِي يَهُوشَعَ الْكَاهِنَ الْعَظِيمَ"... الْكَاهِنَ الْعَظِيمَ: يعني رئيس الكهنة.
"قَائِمًا قُدَّامَ مَلاَكِ الرَّبِّ،" ... مَلاَكِ الرَّبِّ: اتفقنا أنه أقنوم الكلمة. ربنا يسوع المسيح له المجد.
"وَالشَّيْطَانُ قَائِمٌ عَنْ يَمِينِهِ لِيُقَاوِمَهُ." ... الشيطان واقف عن يمين أقنوم الكلمة.
الرؤيا: شاف زكريا النبي أقنوم الكلمة واقف. وقدامه يهوشع رئيس الكهنة. وعن يمين أقنوم الكلمة، الشيطان واقف بيقاومه.
كلمة " يَهُوشَعَ" ... معناها: مخلص. نفس معني: يشوع ويسوع.
رئيس الكهنة يهوشع: كان رمز لشخص ربنا يسوع له المجد. مش بس في معني الاسم، لكن كمان هو رجع مع المسبيين (أو رجع بالمسبيين)، مع زربابل، لأورشليم من تاني. وعن طريق ربنا يسوع المسيح له المجد، هندخل أورشليم السمائية.
يهوشع هو رئيس الكهنة. والمسيح يسوع له المجد هو رئيس الكهنة الأعظم. علشان كده يهوشع هو رمز للمسيح يسوع له المجد.
الكهنوت: يُمثل الكنيسة في شخص يهوشع الكاهن، اللي هو رمز لربنا يسوع المسيح له المجد.
الشيطان: شغلته أنه يقاوم الكنيسة.. فالشيطان وقف عن يمين يوشع، بيقاومه. ملهوش شغلانة غير الكنيسة. واحنا أولاد ربنا له المجد.
طيب هل ربنا له المجد بيسيب الكنيسة؟ ... هنشوف في الآية 2.
2فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ يَا شَيْطَانُ! لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ الَّذِي اخْتَارَ أُورُشَلِيمَ! أَفَلَيْسَ هذَا شُعْلَةً مُنْتَشَلَةً مِنَ النَّارِ؟». يهوشع اللي بيمثل الكنيسة واقف. والشيطان بيقاومه. مش باين في الرؤيا أن زكريا النبي: شاف أن يهوشع بيطلب من ربنا حاجة. زكريا النبي موضحش حاجة زي كده.
بس زكريا النبي لقي: أن ربنا له المجد قال للشيطان ... " لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ يَا شَيْطَانُ!" ربنا له المجد مش بيسيب كنيسته أبدا.
"فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ يَا شَيْطَانُ!"... هنا ربنا له المجد بيتكلم كشفيع كفاري بدمه. وعن طريق شفاعة ربنا له المجد الكفارية لينا، أخدنا الانتصار علي عدو الخير.
واحنا بدم ربنا يسوع المسيح له المجد، نقدر نقول للشيطان ينتهرك الرب.
في المعمودية في صلاة جحد الشيطان، الأم بتقف وترفع ايدها الشمال وتقول: أجحدك أيها الشيطان وكل أعمالك النجسة. وكل جنودك الشريرة وكل حِيلك الرديئة والمُضلة.
فنلاقي في الرؤيا ديه، أن ربنا له المجد بيقولي وبيقول لكل واحد فينا: متخافش. أنت عندك سلطان عليه.
"لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ الَّذِي اخْتَارَ أُورُشَلِيمَ!" ... يعني ربنا له المجد اللي اختار أولاد، مش هيسيبهم أبدا. لأن أورشليم، تُمثل الكنيسة. وكمان احنا شعب الله.
الآية بتقول "لَيْسَ أَنْتُمُ اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ، " ... ربنا له المجد هو اللي اختارنا. اختار أورشليم. ربنا له المجد بص ليهوشع وقاله:
"أَفَلَيْسَ هذَا شُعْلَةً مُنْتَشَلَةً مِنَ النَّارِ؟" ... ربنا له المجد قال الكلام ده لزكريا النبي.
يعني: قولنا أن يهوشع يُمثل الكنيسة أو الكهنوت. المسيح يسوع له المجد انتشل كنيسته من النار. من ابليس، اللي عاوز هلاك العالم كله. فاحنا أولاد ربنا له المجد، اللي قِبلنا الخلاك والمعمودية: فا حنا شعلة منتشلة من النار.
وكمان بقينا هيكل للروح القدس. وهو روح ناري.
"أَفَلَيْسَ هذَا شُعْلَةً مُنْتَشَلَةً مِنَ النَّارِ؟" ... الشعلة المنتشلة من النار هي يشوع الكاهن الذي انتشله الله من نار السبي وآلامها، وهي أمة اليهود التي انتشلها الله من سبي بابل (الأتون البابلي) وهي الكنيسة التي انتشلها الرب يسوع من نار سبي الخطية وسبي إبليس، وبهذا فهو قد انتشلها من البحيرة المتقدة بالنار مصير إبليس ومن يتبعه. وما دام أن الله قد انتشلنا فلنفرح بهذا فهو إذًا يريدنا.
3وَكَانَ يَهُوشَعُ لاَبِسًا ثِيَابًا قَذِرَةً وَوَاقِفًا قُدَّامَ الْمَلاَكِ. "وَكَانَ يَهُوشَعُ لاَبِسًا ثِيَابًا قَذِرَةً " ... هو ينفع يهوشع، اللي هو رمز للمسيح يسوع له المجد، يلبس ثياب قذرة؟
ده معناها: أن المسيح يسوع له المجد لما تجسد، أخذ صورة الانسان. حمل خطايانا. وطبعا خطايانا كلها قذرة. احنا كلنا نجاسة. كلنا مليانين بالخطايا.
" وَكَانَ يَهُوشَعُ لاَبِسًا ثِيَابًا قَذِرَةً" ... ثياب يهوشع القذرة، معناها: أن ديه صورتي. خطيتي. اللي المسيح يسوع له المجد جه وشالها عني.
" وَوَاقِفًا قُدَّامَ الْمَلاَكِ." ... وهنا قولنا أن الملاك ده، يُمثل ربنا له المجد.
فكأن المسيح يسوع له المجد علي الصليب. شال خطيتي علشان بناسوته اللي قدمه ذبيحة، يُقبل قدام الآب.
اذاً الثياب القذرة، ده كان حالنا قبل الصليب.
4فَأَجَابَ وَكَلَّمَ الْوَاقِفِينَ قُدَّامَهُ قَائِلاً: «انْزِعُوا عَنْهُ الثِّيَابَ الْقَذِرَةَ». وَقَالَ لَهُ: «انْظُرْ. قَدْ أَذْهَبْتُ عَنْكَ إِثْمَكَ، وَأُلْبِسُكَ ثِيَابًا مُزَخْرَفَةً». المسيح يسوع له المجد، شال عني خطيتي. وبعد الصليب قالي مبروك أنت نضفت.
"فَأَجَابَ وَكَلَّمَ الْوَاقِفِينَ قُدَّامَهُ قَائِلًا: انْزِعُوا عَنْهُ الثِّيَابَ الْقَذِرَةَ وَقَالَ لَهُ: انْظُرْ. قَدْ أَذْهَبْتُ عَنْكَ إِثْمَكَ،" ... ربنا بصليبه، نضفنا من خطايانا والنجاسات اللي كنا عايشين فيها. لأن كل خطايانا شالها السيد المسيح له المجد.
زي المعمودية: الطفل يجي لابس هدومه، يشيلها ويتغطس في جرن المعمودية. وبعدها يلبس لبس نضيف أبيض. بيطلع إنسان نضيف. اتشال عنه كل اللي فات. بقي إنسان جديد. ابن النور.
الثياب القذرة: هي الخطية اللي ورثناها. الطبيعة الفاسدة. لكن بعد المعمودية، بقينا في طبيعة جديدة.
"وَأُلْبِسُكَ ثِيَابًا مُزَخْرَفَةً." ... زي الابن الضال، لما رجع لأبوه وبيت أبوه. كان لبسه ريحته خنازير، و متوسخ. أبوه شال اللبس اللي مش نضيف. ولبسه الحُلة الأولي.
" مُزَخْرَفَةً." ... الزخرفة: الألوان الكثيرة. وده هو عمل الروح القدس. بعد تجديد الطبيعة، بنأخد مواهب وثمار الروح القدس المتعددة.
5فَقُلْتُ: «لِيَضَعُوا عَلَى رَأْسِهِ عِمَامَةً طَاهِرَةً». فَوَضَعُوا عَلَى رَأْسِهِ الْعِمَامَةَ الطَّاهِرَةَ، وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابًا وَمَلاَكُ الرَّبِّ وَاقِفٌ. "فَقُلْتُ: لِيَضَعُوا عَلَى رَأْسِهِ عِمَامَةً طَاهِرَةً."... بتجديد الطبيعة عن طريق دم المسيح يسوع له المجد، وبالمعمودية، ربنا يقولنا: ليك عندي اكليل فرح في السماء. بقيت ملك وابن ملك.
"فَوَضَعُوا عَلَى رَأْسِهِ الْعِمَامَةَ الطَّاهِرَةَ، وَأَلْبَسُوهُ ثِيَابًا ... اللبس الجديد والعمامة الجديدة، وده لبس رئيس الكهنة، بيُشير لتجديد الكنهوت بالسيد المسيح يسوع له المجد.
وكهنوت العهد الجديد: علي طقس ملكي صادق، مش علي طقس هارون.
" وَمَلاَكُ الرَّبِّ وَاقِفٌ." ... يعني الله يفرح بذبيحة الصليب. وبالنعمة اللي بينالها الإنسان بالغفران. وبتجديد الطبيعة مرة تانية.
كل ده موضع سرور الله.
6فَأَشْهَدَ مَلاَكُ الرَّبِّ عَلَى يَهُوشَعَ قَائِلاً: يعني دخل معاه في اتفاق.7«هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنْ سَلَكْتَ فِي طُرُقِي، وَإِنْ حَفِظْتَ شَعَائِرِي، فَأَنْتَ أَيْضًا تَدِينُ بَيْتِي، وَتُحَافِظُ أَيْضًا عَلَى دِيَارِي، وَأُعْطِيكَ مَسَالِكَ بَيْنَ هؤُلاَءِ الْوَاقِفِينَ. يهوشع يُمثل الكنيسة، جسد ربنا يسوع المسيح له المجد.
والمفروض بعد ما نزلنا في جرن المعمودية نعمل ... "هكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنْ سَلَكْتَ فِي طُرُقِي، وَإِنْ حَفِظْتَ شَعَائِرِي،"
هل ينفع بعد ما أخذت الإنسان الجديد، أرجع لأعمال النجاسة والثياب القذرة؟ فلازم نمشي في طريق ربنا له المجد، ونحفظ وصاياه.
يهوشع يُمثل السيد المسيح يسوع له المجد، من الناحية الرمزية. طيب هل ينفع يقولوا للمسيح تحفظ شعائري وتسلك في طرقي؟
فهنا الله بيكلمنا في ابنه يسوع المسيح له المجد. لأننا جسده. احنا لوحدنا منقدرش نعمل وننفذ وصايا ربنا.
"بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئا." ... لكن احنا بنقدر نعمل، بقوة ربنا والهنا ومخلصنا يسوع المسيح له المجد.
علشان كده:
"فَأَنْتَ أَيْضًا تَدِينُ بَيْتِي،" ... علشان كده المسيح يسوع له المجد ليه الدينونة.
"وَتُحَافِظُ أَيْضًا عَلَى دِيَارِي، وَأُعْطِيكَ مَسَالِكَ بَيْنَ هؤُلاَءِ الْوَاقِفِينَ." ... يوحنا الحبيب في سفر الرؤيا: شاف السيد المسيح له المجد بيتمشي بين السبع مناير الذهبية. والسبع مناير: هما الكنيسة.
المسيح له المجد بيتمشي في وسط أولاده. بيحفظ كنيسته. وكمان بيكلمنا في شخص ربنا يسوع المسيح له المجد، إننا لو حفظنا وصايا ربنا، هيكون لينا مكان مع هؤلاء الواقفين ... اللي ليهم مكان في السماء، ومع الملايكة.
8فَاسْمَعْ يَا يَهُوشَعُ الْكَاهِنُ الْعَظِيمُ أَنْتَ وَرُفَقَاؤُكَ الْجَالِسُونَ أَمَامَكَ، لأَنَّهُمْ رِجَالُ آيَةٍ، لأَنِّي هأَنَذَا آتِي بِعَبْدِي «الْغُصْنِ». "فَاسْمَعْ يَا يَهُوشَعُ الْكَاهِنُ الْعَظِيمُ أَنْتَ وَرُفَقَاؤُكَ الْجَالِسُونَ أَمَامَكَ،"... جايز رفقائه: يكونوا الكهنة اللي معاه.
"لأَنَّهُمْ رِجَالُ آيَةٍ،" ... يعني نموذج أو عظة.
يهوشع هنا بيمثل الكنيسة. جسد السيد المسيح له المجد. هو رمز للمسيح يسوع له المجد.
"لأَنِّي هأَنَذَا آتِي بِعَبْدِي الْغُصْنِ." ... والكنيسة تتأسس لما يجي ويتجسد ربنا يسوع المسيح له المجد.
طيب هو ينفع يتقال عن المسيح يسوع له المجد، أنه عبد؟ طبعا ينفع. لأن السيد المسيح له المجد أخد صورة العبد.
كلمة " الْغُصْنِ." ... لأن السيد المسيح له المجد بحسب الجسد، جه من شجرة العائلة الملكية. عائلة داود الملك. فحسب الجسد هو غصن في شجرة داود.
كلمة غصن في اللغة العبرية: هي نفسها كلمة الناصرة. في انجيل معلمنا متي البشير: كما هو مكتوب في الأنبياء، أنه يُدعي ناصرياً.
مع أن لو دورنا في العهد القديم كله، مش هنلاقي خالص حد قال أن المسيح يُدعي ناصريا. لكن القديس متي جابها في كلمة "الغصن" اللي هي معناها الناصرة.
9فَهُوَذَا الْحَجَرُ الَّذِي وَضَعْتُهُ قُدَّامَ يَهُوشَعَ عَلَى حَجَرٍ وَاحِدٍ سَبْعُ أَعْيُنٍ. هأَنَذَا نَاقِشٌ نَقْشَهُ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ، وَأُزِيلُ إِثْمَ تِلْكَ الأَرْضِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ. "فَهُوَذَا الْحَجَرُ الَّذِي وَضَعْتُهُ قُدَّامَ يَهُوشَعَ عَلَى حَجَرٍ وَاحِدٍ سَبْعُ أَعْيُنٍ."... زكريا النبي شاف حجر ليه 7 عيون. الحجر ده واقف قدام يهوشع رئيس الكهنة.
والحجر ده هو نفسه: الغصن. وهو نفسه العبد. اللي هو السيد المسيح له المجد. "الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ."
طيب ليه 7 عيون؟ ... رقم 7 ، رمز للكمال. فربنا له المجد هو كليّ المعرفة.
طيب ليه قدام يهوشع؟ ... لأن الكنيسة كلها قدام عنين ربنا له المجد. ينظر لها في كل وقت. عينيه دايما علي الكنيسة و أولاده.
"هأَنَذَا نَاقِشٌ نَقْشَهُ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ،" ... الحجر ده عليه نقش. "نقشتكم علي كفي." منقوشين علي كف ربنا له المجد.
كانت في ملابس رئيس الكهنة: علي سترة القضاء بتاعته، في 12 حجر كريم. وكل حجر منقوش عليه اسم سبط من الأسباط الـ 12. علشان يبقي الشعب كله منقوش علي قلب رئيس الكهنة، وهو داخل يصلي قدام ربنا.
ربنا له المجد بينقش أسمائنا علي كفه. مش مجرد اسم مكتوب. لأ. ده منقوش. والنقش عمره ما بيتمسح ولا بيتشال.
"وَأُزِيلُ إِثْمَ تِلْكَ الأَرْضِ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ." ... اليوم الوحيد اللي يزيل خطية العالم هو يوم الصليب.
"دم يسوع ابنه يطهرنا من كل خطية."
10فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ، يُنَادِي كُلُّ إِنْسَانٍ قَرِيبَهُ تَحْتَ الْكَرْمَةِ وَتَحْتَ التِّينَةِ». "فِي ذلِكَ الْيَوْمِ،"... اللي هو يوم الصليب. وفي اليوم ده، السيد المسيح له المجد، وضع حجر الأساس لكنيسته. أساسها بدمه.
بالصليب: بقينا مثمرين. متمتعين باننا نبقي أغصان في الكرمة الحقيقية، ربنا يسوع المسيح له المجد.
" يُنَادِي كُلُّ إِنْسَانٍ قَرِيبَهُ تَحْتَ الْكَرْمَةِ" ... تحت الكرمة: كلنا أغصان متجمعين في المسيح يسوع له المجد.
"وَتَحْتَ التِّينَةِ." ... تحت التينة: لأن التينة بالبذور الكتير اللي جواها، بتُشير للكنيسة اللي بتجمع أولادها كلهم تحت راية المسيح يسوع له المجد.
اذاً بالصليب بقي لينا مكان تحت الكرمة. في اللحن بنقول: عُد وأطلّع وتعهد هذة الكرمة. أَصلحها وثبتها.
ونقوله يارب متسمحش أن التينة بتاعتنا تكون بلا ثمر. وطالما يارب أديتنا اننا نكون في الكرمة بتاعتك، ادينا أننا نكون مثمرين ومنكونش مجرد ورق أخضر من غير ثمر.
الله اللي نقشنا علي كفه. يدينا أن زي ما احنا قدام عينيه. نكون احنا كمان عنينا علي ربنا يسوع المسيح له المجد. ثابتين في الكرمة.
⪢